2022国有企业二季度意识形态领域（2022年）

下面是小编为大家整理的2022国有企业二季度意识形态领域（2022年）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

国有企业二季度意识形态领域3篇

【篇一】国有企业二季度意识形态领域

2019年二季度意识形态工作汇报

公司党委：

根据公司党委的统一安排，现将维护部党支部今年二季度的意识形态工作开展情况汇报如下。

一、加强理论学习，确保理论武装到位

坚持以科学理论武装人，突出学习重点，以党章党规、十九大精神、习近平新时代中国特色社会主义思想等为重要学习内容，通过理论学习将党中央和上级党组织关于意识形态工作的决策部署和指示精神传达到支部每一名党员，确保能够牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上与党中央保持高度一致。

二、抓好舆论引导，传播凝聚正能量

首先作为公司网信安管理牵头部门，以落实护网行动为抓手，强化办公内网和自用外网专线、宽带的网络攻击防范措施，以密集的检查和通报督促各个责任部门落实好护网行动规定动作，通过宣传、培训、检查、考核强力推动公司全体员工和业务合作门店网络信息安全意识提高，杜绝办公电脑、led屏、网络成为黑客攻击或利用的对象。

其次是不断加大信息宣传稿件报送力度。围绕“蓝徽章”、“金天翼”、“安全生产月”等主题，精心选题落实稿件写作工作，并在旗帜客户端等重要的媒体报送，今年以来被旗帜客户端加精的文章已经达到4篇，展示了**电信后端部门的风采。

再次是加强内部工作群日常管理工作，对微信、易信工作群进行精简，下达工作群管理规定，对群进行实名制管理，工作群安排人员值班观看所发布信息并处置一线所反映的问题，对于在工作群发布与工作无关信息或负能量信息的人员予以警告教育，警告教育无效的进行禁言并向部门领导汇报，部门主任对类似人员自己进行谈心教育，批评错误观点和错误倾向，以保障工作群运作健康高效，杜绝发生信息安全事故。

三、弘扬社会文明，践行核心价值观

一是加强社会主义核心价值观教育，通过多种多样的方式落实“两学一做”、基层党建、党风廉建教育、社会主义核心价值观等内容。

二是大力宣传本部门的优秀人员、先进事迹，对于今年已经获得的维护安装部市级“工人先锋号”、现场综合维护中心省级“江苏省优秀质量管理小组”、现场综合维护中心沂河北班组集团级“2019年现场综合化维护标杆班组”等荣誉及时形成材料，在江苏邮电报等媒体投稿发布。

三是积极参与**县国家级“文明城市”创建，及时按照安排组织人员开展文明城市创建相关工作，认真落实“三清三关”、“禁烟令”等要求，为员工营造绿色、温馨、美丽、和谐的工作与生活环境。

四是组织人员开展反邪教承诺工作，不让错误的思想有生存的土壤。

下一步，维护安装部将继续吧意识形态工作作为一项极端重要的工作来落实，由部门主任亲自抓落实，进一步加强组织领导，引导部门全体员工树立正确的价值观、弘扬社会正能量、激发工作激情，为**电信高质量发展做更大的贡献。

【篇二】国有企业二季度意识形态领域

基本概念

　　意识形态可以被理解为一种具有理解性的想像、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识（参见本词条“日常社会中的意识形态”一节）与一些哲学趋势中（参见本词条“政治意识形态”一节），或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。

日常社会中的意识形态

　　每个社会都有意识形态，作为形成“大众想法”或共识的基础，而社会中大多数的人通常都看不见它。占有优势地位的意识形态以一种“中立”的姿态呈现，而所有其他与这个标准不同的意识形态则常常被视为极端，不论到底真实的情况为何。哲学家福柯就曾经写过关于意识形态中立性的这种观念。

　　努力追求权力的组织会去影响社会中的意识形态，将它变成他们想要的样子。政治组织（包括政府）与其他团体（比如说在议会外游说通过议案的团体）试图透过传播他们的意见来影响民众，这也是为何社会中的许多人通常看起来都有“类似的想法”（think alike）。

　　当社会中绝大部分的人对于某些事情的想法都很类似，甚至忘记了目前的事务可以有其他的选择，这就变成了哲学家葛兰西（Antonio Gramsci）所说的霸权（Hegemony）。关于团体迷思（groupthink）这种规模小很多的概念，也有部分要归功于他的著作。

　　现代语言学家在研究概念隐喻（conceptual metaphor）的机制时，这种“类似的想法”被认为就是透过这种机制传达出去的。

政治意识形态

　　意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。

　　在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无政府主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporate liberalism）、基督教民主主义（christian-democracy）、法西斯主义、帝国主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义（social-democracy）。“系统意识形态”（systematic ideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。）

　　意识形态受欢迎的程度有部分原因是受到道德事业家（moral entrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计划作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体，他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。

　　通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。

作为社会再造工具的意识形态

　　马克思提出   “经济基础/上层建筑”（base/superstructure）社会模型。基础指社会的生产方式，上层建筑在经济基础之上形成，并组成那社会的意识形态，或如它的法律体系、政治体系和宗教。对马克思来说，经济基础决定着超结构，因为统治阶级控制着社会的生产关系，社会的超结构便取决于什么对统治阶级最为有利。因此一个社会的意识形态便有巨大的重要性，因为它混淆着从本质疏离的（alienated）群体和可产生错误意识（false consciousness），例如商品崇拜（commodity fetishism）。马克思主义的批评者认为其予经济因素对于社会的影响以太大的重要性。

　　社会中主要阶级的意识形态被提出予社会的所有成员，使统治阶级的利益显得就像是所有人的利益。卢卡奇（Gyorgy Lukacs）形容此为统治阶级的阶级意识的投影（projection of the class consciousness），而葛兰西则推进文化霸权（cultural hegemony）理论来解释何以工人阶级中的人们对自己的利益可有错误概念。

　　资本主义中意识形态的主要形式（依时间前后排列）有：

　　古典自由主义 社会民主主义 新自由主义 而它们相应于资本主义的不同发展阶段：

　　广泛阶段（extensive stage） 密集阶段（intensive stage） 当代资本主义（contemporary capitalism） 马克思主义者对意识形态作为社会再造工具的看法，是很多理论和理论家的重要的试金石，如知识社会学理论家曼海姆（Karl Mannheim），贝尔（Daniel Bell），哈伯玛斯（Jurgen Habermas）等。然而，曼海姆尝试把“完整”但“独特”的马克思主义者的意识形态的概念进至一“普遍”而“完整”的概念，承认所有从社会生活而来的意识形态（包括马克思主义）。布迪厄（Pierre Bourdieu）广泛地发展了这个观念。

意识形态的三个特征

　　第一是群体性，即不是个别人的思想观念，而是已经被某个群体（阶级或社会集团）所接受的思想观念，代表这个群体的利益并指导其行动；

　　第二是系统性，即不是支离破碎的想法和观念，而是形成了体系；

　　第三是历史性，即是在一定的社会经济基础上形成的。

　　意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。

　　意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。

　　每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系：

　　①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。

　　②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。

③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。

江泽民同志在中央思想政治工作会议上的讲话指出：“加强和改进思想政治工作，最根本的是坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。这是保证全党和全国人民加强团结、始终沿着正确方向前进的根本思想基础。”在这里，江泽民同志既否定了意识形态可以淡化的论调，强调了意识形态工作的重要性；
又否定了对各种意识形态可以同等对待的看法，指出了坚持和巩固马克思主义的指导地位对我国沿着正确方向前进的决定性意义。

【篇三】国有企业二季度意识形态领域

意识形态领域工作调研报告

在新的时代条件下，以网络和移动互联网为载体的新兴媒体日益成为思想、信息和社会舆论的主要集散地，尤其是微博、微信等社交媒体的兴起，使社会舆论形成、发展的内在机制和基本形态都发生深刻变化，一幅“人人都是通讯社”、“个个都是麦克风”的社会图景已经呈现在我们面前。在此背景下，高校师生的思想空前活跃，有着很强的话语能力。这迫切要求我们加大工作创新的力度，更加讲究策略和方法，不断提高意识形态工作的科学化水平。

首先，主动加强网络阵地建设，提高掌握社会主义意识形态领导权的水平。一方面，我们需要密切关注网络发展的新动向新趋势，借力新媒体新平台，主动融入师生关注度高、使用频繁的网络社区;另一方面，必须建设和掌握可信、可管、可控的网络阵地，这样才可能在丰富思想内涵、引领价值追求、提升审美品位、增强文化底蕴上下功夫，为高校党委牢牢把握思想政治教育和意识形态工作主阵地与领导权奠定基础。要主动走到意识形态工作前沿，用深入浅出、生动活泼的话语为青年学生答疑解惑，更好地向他们灌输社会主义意识形态;高度重视网络作为思想政治教育主渠道的作用，充分用好各类网络平台，建好网络阵地，通过平等对话和高质量的发言，引导青年，赢得青年。

其次，加强网络素养教育，提升青年学生的认识水平和面对不良信息时的“免疫力”。北京大学通过整合管理实践和教学科研等各方面资源，规划建设全校性的“网络教研室”，着力推动网络素养教育进入课堂教学，将其作为当代大学生思想政治教育的重要组成部分，放在与专业教育、通识教育同等重要的位置加以考量。一方面“系统讲授”，通过课堂教学的传统形式，全面、系统、深入地解读网络社会的各种新现象、新问题和新规律;另一方面“深度启发”，通过课堂互动、案例讨论、小组报告、课外实践等多种途径，使学生深刻理解课堂讲授要点，以加快养成网络社会中健康发展的基本技能和素质。

第三，进一步健全舆情综合防控体系，完善工作机制。包括建立健全组织保障机制、舆情搜集机制、分析研判机制、应急预警机制、应对处置机制和总结评估机制等，切实提高对网络舆情的引导应对能力，提高对虚拟社会的管控能力。近年来，北京大学建立了24小时舆情报送值班制度，设立专门队伍，使学校能在第一时间掌握舆情动态，第一时间研究对策，第一时间开展工作，牢牢掌握了工作主动权，力争先行一步，尽早采取措施，确保有效控制和减少负面言论可能带来的不良影响。