现代著名散文诗集2018-04-14散文
导语：诗歌是美好的，也是有着一定的意味的。下面由小编为大家整理的现代著名散文诗集，希望可以帮助到大家！
现代著名散文诗1：《荒野》
岁月，远送你的容颜 刀尖的风 划破你古旧的睡衣 把你的肌肤 暴露在黄昏的沙漠 我躺在草原，用力呼吸 想在日落前 把手放在你的腰间 不让你倒在雪山 把我的命融入你的血 用我的双臂
紧紧拥住你苍老的身躯 明天的清晨死去 你我躺在同一个坟茔
现代著名散文诗2：《沙漠》 你的羞涩 遮住夕阳的半边脸 你微红的酒窝 勾起我不安的心波 把我的粗糙
紧贴你的细腻
让你微醉—— 在我的胸膛 把你的躯体 浸泡在我用爱酿的乳奶 用舌洗刷 你身上的每一片细沙
现代著名散文诗3：《故事》 是你用我的生活
编织了一个故事
送我—— 你却消失在 故事结束的第三天 在故事的开头
寻你—— 希望你能重新写个序言 放在我
记不起的思念里 因为我怕再次迷失 在故事的最中间 如果，你愿意
请在下一个冬季出现
顺便—— 告诉我故事的结局
现代著名散文诗4：《迷失的为了把—— 我的`吻放在你的唇 愿把整个世界丢弃 你的第一滴泪 浸入我的嘴 淡淡的咸 泛起丝丝的甜 你说，今生是我的女人 当岁月吹起 你的秀发，我的温存
现实成了诱人的酒 你却把诺言编织成谎言 三月的城 你说，只属于我一个 想紧紧的把你抱住 却抓了一把你的影 随着晚风 你却把诺言丢弃在无月的夜 一滴一滴 落入我的伤痛诺言》
现代散文（大全5篇）
第一篇：现代散文
《荷塘月色》
朱自清1898--1948，原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者.朱自清的成功之处是，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。通过景色，来表达自己的意境。
朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格──七毛钱》、《白种人──上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》和《春》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。后两类散文，是朱自清写得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇。其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔清丽著称，极富有真情实感。
本文语言朴素典雅，准确生动，贮满诗意
作者的思绪变化：不静到求静到得静到出静，回归现实，高于现实
文章主旨：《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实
而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
《我的空中楼阁》
李乐薇，女，祖籍江苏省南京市，台湾当代作家。
《我的空中楼阁》是一篇奇颖秀逸、情采飞扬、韵致风流的写景美文。它描绘的是淡雅清丽、美妙多姿的风景图：眉黛似的远山，苍翠欲滴的山林，虚无缥缈的小屋。表露的却是追求大自然的美，厌弃
尘世俗流、纸醉金迷的“自我意识的觉醒”。那若隐若现、姿态翩然、轻灵而有风度的“空中楼阁”，并非对景物形态的自然照摄，而是主观化、情绪化，作为审美主体形象的“再造的世界”，“是一种纯粹的、超越和独立的宇宙之创造”（台湾现代派诗人纪弦语）。它寓含着深刻的象征意蕴，寄托着作者冷寂中的挚切追求与憧憬，可以说是作者向往超世拔俗的心灵的“楼阁”幻境。
《我与地坛》
史铁生（1951－）北京人，中国当代著名作家、思想家。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二ＯＯ二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身
所处境遇的警醒和关怀。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等
《故都的秋》
郁达夫(1896.——1945)原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。郁达夫通三门外语，分别为日语、英语、德语。中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》
作者在对北平秋的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。“故都”表明描写的地点，含有深切的眷恋之意；“秋”字确定描写的内容。
本文是现代散文中的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美。课文的文眼，即“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，此句提纲挈领，笼罩全篇。
《泪珠与珍珠》
琦君（1917－2006），原名潘希真，小名春英。
《泪珠与珍珠》就是这样一篇充满深情的怀乡之作。文章由自己少女时的记忆写起，真切地再现了那时的天真与直率。然后写老师如何点拨她理解白居易和杜甫诗句的旨意，她对人生开始有较为真切的领悟。进而结合具体的事例讲述自己对人生与亲情的切身感受，事理、情理契合交融。文章结尾宕开一笔，借说“观音流泪”和“耶稣滴血”，表达了作者对人生最高境界的崇尚与追求。
《灯下漫笔》
鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改为豫才，从发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月），始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
鲁迅以笔为武器，战斗一生，被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜，是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
《灯下漫笔》这个题目是颇有深意的。鲁迅曾有“将偶然的感想,在灯下记出”,然后成一本名叫《夜记的书》的设想。先生为什么偏爱“夜呢?”他曾说过,“因为白天人人之间各有一道高墙,大家的心无从相印”又说,“人的言行,在白天和黑夜,在日下和灯前,常常显得两样,夜
是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人使他们温暖,安心,不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳。”可以说,当鲁迅在黑夜、灯前,独自面对“赤条条”的“自我”时,他便开始写散文了。因此,这个《灯下漫笔》就是作者更多也更直接地说出鲁迅真正所想,显示只属于鲁迅的思想和人生体验,露出灵魂的“深”与“真”的一篇散文。了解这一点后,我们就知道《灯下漫笔》这个题目及文章的内蕴之深了。
本文原是收入杂文集《坟》中的,九十年代初北大教授钱理群在编选《鲁迅散文全编》时,把它从杂文集中抽出,放进“散文集”中。这是为什么?大致说来,鲁迅先生的小说与杂文偏于“为别人”与“为敌人”,是启发民众和打击敌人的;而他的散文则更偏于“为自己”,比之小说和杂文,更多地、也更直接地“说出”鲁迅真正所想。
鲁迅先生是一位真正的思想战士,好发议论几乎成为他的天性,议论渗透于他的一切创作中,本文就是这样一篇有着浓厚议论色彩的散文。鲁迅的散文有一个突出的特点,那就是往往先从自身谈起,具有某种“自叙传”的性质。本文就是从作者自己在民国二三年遭遇的银行停止兑现货币的事情谈起,然后从现实伸向历史的纵深处,他发现了“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶”,中国的历史不过是“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”交替的现象。作者由此追寻中国人的生存(死亡)方式、意义与命运,以及对于中国人生命的被漠视,“死”之无意义、无价值的冷峻的剖析,内蕴着十分深沉的悲怆。
鲁迅的散文不仅有独特的话题,更有其独特的话语方式。在他的散文中,虽然时时可以感受到他的深邃、冷峻,但绝无居高临下盛气凌人之态。他总是将自己在探索过程中的矛盾、困惑展示给读者。他的目的是要诱发读者更多的联想、发现、议论与诘难,他对读者的要求是精神的互补而非趋一。对自我的严厉解剖。鲁迅先生曾说过:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己。”本文开头在写到自己经历的银行停止兑现货币、黑市中终于有钞票换现银且比例为“六折几”时,“我非常高兴,赶紧去卖了一半;后来又涨到七折了,我更非常高兴,全去换了现银”,“倘在平时,钱铺子如果少给我一个铜元,我是决不
答应的”,通过对比,得出了一个可悲且可怕的结论,“就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢”。先生就由此对国民的奴性(包括自己的)作出了深刻的剖析和严厉的批判。几
处重要的比喻。
“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。”“于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和孩子。”先生指出,中国的历史不过是“吃”与“被吃”的循环,中国人不断在自己制造的等级制度、礼教中被吞噬、被扼杀。文中几处重要的比喻都是对这些话语最形象的阐释。由此我们可以看到中国人的生存状态与历史命运:人们无论怎样挣扎,终不免被这个社会的等级、礼制??所吞噬。这是先生对于以儒道释为主体构成的中国传统文化即“中国的文明”的整体性的否定。见解的深刻和冷峻。文中说:“中国人极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”鲁迅先生回顾中国历史指出:“中国人向来就没有争到过‘人’的价格,至多不过是奴隶。”中国人最害怕的不是做奴隶,而是怕奴隶做不稳;中国的所谓“太平盛世”其实是“做稳了奴隶的时代”,而所谓“乱世”则是“想做奴隶而不得”的时代。这里对“太平盛世”的本质的分析是十分深刻、一针见血的。那么,中国人的奴性又从何而来?“我们自己是早已布置妥帖了,有贵贱,有大小,有上下”,并引用《左传·昭公七年》中“人有十等”等文字,揭示了中国人的奴性来源于中国几千年来根深蒂固的“等级制”。作者还发现,中国古代的“圣君、贤臣、圣贤之徒,以至现在的阔人、学者、教育家”,已经和正在试用各种名目的麻醉剂,使中国国民“甘心永远去做服役和战争的机器”。对此,作者旗帜鲜明的表示,要“掀掉这筵席,毁坏这厨房”,打破中国几千年的等级秩序,建立民主的、把人当“人”的新世界!绝望中的希望。
鲁迅先生自认为是旧堡垒的人,他认为自己的思想“太黑暗”、太“冷酷”,但为“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”,或为“也如我那年轻时似的正在做着好梦的青年”,鲁迅先生却说:“前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命”,“扫荡
这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命”。他对“人”的生与死的思考充满着浓重的孤独、悲凉以至绝望的色彩,但在感受着孤独、寂寞与绝望的同时,又努力地反抗绝望。对年青一代的信任和怀有希望,便是这种思想的明证。从鲁迅的文章中,常常可以见到这种“不退走,不悲观,不绝望的诱导”。这暴露了鲁迅先生思想的矛盾和痛苦,但也
正是他作为一个伟大的精神战士所了不起的地方——不是以道德与真理的“化身”自居,而是在反省着国民性的弱点的同时,让人感受到先生的仁爱与宽厚,以及对未来的希望。
《花未眠》
川端
康成
1899年6月11日—1972年4月16日）日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性,追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸
生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。
1968年，以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。
《花未眠》的审美情趣和哲学思考川端康成的《花未眠》，是写凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还盛开着，从而引发的一系列关于美的哲学思考。它昭示人们，要想达成具有较高品位的艺术的美，需要三个境界:一、对于引发自己美感的事物要去亲近，去探知，去认真观察，而不能仅凭头脑想象。
二、对观察到的事物反复探究，反复品味，并且要纳入到自己已有的丰厚文化积淀中，调动各种艺术感受能力，去感知美的真“自然总是美的”，这是作者对于艺术美的真谛的探知。
三、对一些微不足道的事物，一旦邂逅，引发内心美的感受，就不要轻易放弃思考人有人言，花有花语，二者交流，是一种缘分，它来自于心灵上的豁达与冲
淡。“一朵花也是好的”，即使是一朵花，也可以成为“美的启迪”，成为“美的开光”。
主旨：课文从花未眠这种自然现象引出对自然美的探讨，强调自然美是无限的，美是邂逅和亲近所得，艺术创作应该重视写实，表现自然美。
《漫画清高》
金开诚，1932年11月生，江苏无锡人。
《漫话清高》是一篇文化随笔性质的说理性散文，思想深刻，富有理趣。文章从中华民族的传统文化入手，旁征博引，论述了清高的历史文化内涵以及清高在当代的社会意义，并大力提倡保持清高的气度，这对名利熏心之人无疑是一剂良药。
《巴尔扎克葬词》
语言特点1．出色的辩证思想2．诗化的、哲理性的语言
《巴尔扎克葬词》激情充溢，文采飞扬，即使现在，世界各国研究巴尔扎克的学者还常常在他们的论著中引用其中的论断。其中的一些语句，如“他的一生是短暂的，然而也是饱满的，作品比岁月还多”等等，已经成为评价巴尔扎克的名句，广泛地出现在各种论著和教科书中，由此可见，《巴尔扎克葬词》具有经久不衰的思想和艺术魅力.面对巴尔扎克的逝世，雨果没有用低沉的语调，也没有用哀伤的言辞，去述说逝者的生平和病逝，而是用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，评述了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无尽悼念之情，言之切切，令人感动。读着这篇散文，我们仿佛站在当年的拉雪兹公墓前，聆听着雨果深沉而
激昂的演说，连飘飘细雨也浑然不觉。不同于一般葬词的是，本
文不仅深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，而且表达了作者积极的生死观。“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”，“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂”等，这样的表达，已经由个体的巴尔扎克之死上升为作者一种哲理性思考了。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束，而是开始”，“不是虚无，而是永恒”。演讲稿给读者的不是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。
这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，如行云流水，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。例如“对于我们来说，一切虚构都消失了”，句子使用了“虚构”这一文学理论术语，它不仅鲜明地标志出雨果作为文学家的身份，而且饱含着雨果对巴尔扎克的深切真情。“一切虚构”都残酷地“消失了”。这是怎样的打击！怎样的失落！怎样的沉重！通观全文，字里行间都奔涌着恣肆淋漓的激情，充分显示了巴尔扎克这位朋友之死、这位天才之死给作家心灵造成的强烈冲击，也充分体现了雨果洒脱自由的文风。
总之，《巴尔扎克葬词》把激情洋溢的哀悼之情和文采飞扬的诗化、哲理化语言结合在一起，既洋溢着奔放酣畅的诗情，又有着强大的理性魅力。从中，我们既感受到了雨果作为浪漫主义诗人豪迈不羁的气质，又窥见了他作为一个大思想家的深邃睿智，更目睹了他作为一个大文豪炉火纯青的笔力。
巴尔扎克（1799.5.20－1850.08.18）
19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表．他创作的《人间喜剧》被称为法国社会的“百科全书”，共91部小说，写了两千四百多个人物，展示了19世纪上半叶法国社会生活的画卷．从1829-1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗
研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》（1833）、《高老头》（1834）、《幻灭》（1837-1843）、《农民》（1845）、《贝姨》（1846）等。
维克多·雨果(1802.2.26～1885.5.22）
19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》
《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》
《短文两篇》
本杰明.富兰克林（1706年1月17日-1790年4月17日）——资本主义精神最完美的代表，十八世纪美国最伟大的科学家，著名的政治家、文学家和航海家。他一生最真实的写照是他自己所说过的一句话“诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。”
他是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家和音乐家。
第二篇：现代散文
(一）文道统一，以情育人
“文”即文章的语言文字形式，“道”除了思想内容外还包括情感态度价值观。语文教学不只是一般的学习语言，而是以学校教学科目形式出现的关于祖国语言的教育。在有关母语、民族通用语的教学中，语文形式和思想内容不仅是互相依存，辩证统一的，而且是在教学中同样都应该受到高度重视。散文教学教会学生正确理解和运用祖国的语言文字，不仅是学习语言文字本身，更重要的是让学生能够运用语言工具去认识和反映现实，正确把握文章的思想感情和情感态度价值观。
在中学语文教学中有四个原则即文道统一原则、听说读写互相促进的原则、语文训练和思维训练相结合的原则，课内外语文学习相结合的原则。初中现代散文教学首先要贯彻文道统一的原则，把握语文教学中进行思想教育和审美教育的特点：一是潜移默化循序渐进，在听说读写过程中熏陶感染，逐步深入学生的心灵；二是具体形象，要抓住课文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的语言；三是以情
育人，运用课文佳作所包含的真挚感情去叩击学生的心弦，激发他们爱憎分明的感情，既收到以情动人的效果又培育了学生健全的人格；四是激思励志，要抓住文章或所教内容的精要之处，从学生的实际出发，引导他们进行思维，激发他们生疑、质疑，探索生活和人生的真谛。
教师应该充分利用教材的一切积极因素，深入教材把握文章的情感态度价值观。激励学生树立远大志向，启迪他们培养坚韧不拔的意志和奋斗不息的精神，培育学生健全的人格。
《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学校过程中的独特体验。[1]特别是在散文教学中，语文训练和思想内容是密切相关的。语言文字是文章表情、达意、载道的工具。所以我们学习了基本的语言知识后应该深入教材，发掘教材中语文训练和思想教育、审美教育的内容。让学生更好地把握课文中的情感态度价值观，发展其健全人格。
（二）优化导入，体验情感
薛晓嫘在《现行组织者与语文新课导入设计》这一篇文章中提到：先行组织者即“新课导入语”它的作用只有一个,即在课堂教学中发挥教师的主导作用,激发学生的求知欲,调动学生的学习主动性、积极性。它的目的也只有一个,即促使学生最大限度地去动用自己的各种感官获得知识,发展智力,提高技能。”先行组织者的运用,就在于当学生的认知结构中尚未具备能够同化新课学习的认知框架时,从外部影响学生,帮助其重新建立与新课学习内容相关的认知框架,从而有效实现语文课堂教学目标。[2]散文教学的起始阶段尤为重要，情境的创设主要在于导入的设计，教师应该创设一个与教学内容感情基调一致的情境。营造良好的课堂气氛，把学生置身于相应的情景之中，唤起学生的审美情感需求，让学生渐入佳境，与作者的情感融合在一起，激发学生的兴趣和求知欲望。帮助学生在原有的认知结构与新知识之间建立起一座学习的桥梁,
顺利完成学习任务。教师在设计导入时可以采用以下几种方法：
1.营造意境
散文，尤其是借景抒情的散文，往往都会营造一种意境，散文内涵的赏析，要借助于意境的体会。营造意境导入就是用富有诗情画意的语言把作者笔下之景呈现在学生面前。散文以意境取胜，生动传神、浓郁深邃的意境，是一篇优秀散文的生命要素，所以教师的导入要引导学生从文章的“境”，感知情与景的水乳交融，神与形的和谐统一，在欣赏过程中渐渐走进审美艺术的殿堂，不断提高学生的审美能力。
2.感情铺垫
散文教学渗透着审美情感和体验，“登山则情满于山，观海则意溢于海”散文倾注了作者的感情，学习散文不走近作者的情感深处，就不能真正的理解作者，也不会理解作者的情感。在导入的时候教师应该作一定的感情铺垫，用与作品一致的感情色彩的语言去感染学生，使学生处于一种良好的情感准备状态，用心去感受作者的感情，把阅读学习的过程当作是自己生命体验的过程，真正融入作者的情感世界，与作者进行心灵的沟通，进行情感的碰撞，进行生命的对话。初中现代散文情感强烈，字字句句都饱含深情厚意，只要用心去领会，是不难体会作者的深沉情思的。
3.介绍写作背景
在导入的时候介绍写作背景也是教师常用的一种方法。散文是带有作者强烈的主观色彩，作者的情感受到时代环境等多方面因素的影响。对于同一事，同一物，同一景由于每个人的处境不同、个性不同等，往往会产生不同的情怀和感触。散文中的情体现着作者独特的个性，同时也带有时代社会的印记。所以在教一些时间跨度大、写作背景较复杂的散文时，可以让学生尽可能多的了解作者和文章的创作背景，从而更好地把握文章所蕴含的情感。在学习《艰难的国运与雄健的国民》这篇散文时，不了解相关的背景材料是不行的。课文虽然很短但是涉及了历史事实和社会知识，除参照注解外，读懂这篇文章还需要参考一些相关的资料。教师在导入时就可以介绍本文的写作背景及相关资料。
（三）创设情境，欣赏课文
语文课程改革要有现代意识，也要引进现代教育技术。在信息技术化的今天，多媒体的运用越来越普及，不少学校都采用多媒体教学。在散文教学的时候，可以运用多媒体演示与教学内容相关的图片、音频、视频等，这样可以使内容更直观、更生动，给学生的学习创设相应的意境。比如在教学《安塞腰鼓》这篇散文的的时候，很多地方的同学可能没见过，教师在教学这篇文章的时候就可以借助多媒体放一段安塞腰鼓的视频，让学生从感观上对安塞的腰鼓形成一个初步认识。
当学生对课文内容有了一定的了解之后，教师就要引导学生理清作者的思路，弄清散文的线索。散文最显著的特点就是“形散而神不散”，在教学的时候不可能面面俱到，应该有所侧重，所以需要学生先理清文章思路，抓住文中的“题眼”，再以“题眼”为支撑点架起整体结构的轮廓。在学生了解文章的布局后，教师可以选取最能表达文章思想感情的地方讲解，让学生在学习中体验作者的情感态度价值观，把握文章所要表达的思想感情。
（四）品味语言，积累语感
散文对语言的要求很高，优秀的散文有诗一般的语言。在学习鉴赏散文的过程中只有细细品味文中那些经过作者精心锤炼的语言，才能体会文字背后所蕴藏的感情，感受其中的魅力。一般来说，不同类型的散文有不同特色，偏重议论的散文，语言比较严谨、平实、准确；偏重记叙的散文，语言形象、优美、生动；偏重抒情的散文，语言细腻、富有感染力；偏重写景状物的散文，语言传神、具有绘画美和音乐美。除此之外，同一个作家用的语言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的语言朴实无华，情真意切又洗练自然《绿》的语言则是精雕细刻，浓墨重彩、栩栩传神，把景色之美写得淋漓尽致。学生通过对散文语言运用的学习，可以丰富积累，增强语感，提高审美鉴赏能力。
学生在阅读这些散文的时候，可以根据不同的内容采取不同的阅读方法，在《语文课程标准阅读概念辨析》一文中介绍了几种阅读方法：浏览；略读；精读；阅读欣赏。对于不作要求的课文，学生可以
采取浏览和略读两种方式，简单了解即可；对于教材的重点文章，就要去精读和阅读欣赏，尽可能达到背诵的目的，只有这样才能在全面提高语言的过程中加强积累。
为了丰富学生的语感积累，教学中也要注意运用听说读写相互促进这一原则，“听、说、读、写是四种不同的语文能力，听是口头语言的理解，说是口头语言的表达，读是书面语言的理解，写是书面语言的表达。”[3]语文教学要培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力中的语言文字就是听读能力，运用语言文字的能力就是说写的能力。这四种能力是语文能力最简明、最科学的概括。坚持听说读写相互促进原则是因为这四种能力存在本质的联系。虽然一个人的成长往往是先学会听说，然后才会读写，但在中学语文教学中，二者的关系是相互促进的，而且一种能力常常可以迁移为另一种能力。在听说训练的时候要有意识的为说写训练提供营养，在说写训练的时候要尽量利用、借鉴听读训练所提供的范例。在训练过程中做到从听中学说，从读中学写，通过听读训练提供的范例，进行各种说写练习，给学生的语感积累创造条件，全面提高学生的语文能力。
教师平时还可以让学生多摘录名言名句，或者好的文章;也可以诵读一些经典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段时间就办一个经典美文朗诵会，让同学们把自己的成果展示给大家，也可以促进同学间的交流。可以鼓励学生多参加朗诵、演讲、辩论比赛，通过这些比赛达到锻炼能力达到积累语感目的。
第三篇：现代经典散文诗歌
诗歌是一种抒情言志的文学体裁。以下是小编整理的关于现代经典散文诗歌大全，欢迎阅读。
【篇一：《相邀春天》】
走过雨季
横渡冰雪厚重的年轮
在春天里
发现你最美
如若你欣喜地一句
你的春天在哪里啊
你的眼神告诉我的我都放在了春天的——眼眸
【篇二：《时间都去哪了》】
台上放着一碗面花
这是送给亲爱的他
他从来没有细看她
她从来没有怪过他
阳光照耀她的脸颊
岁月使它不再光滑
匆忙辛苦一辈子啊
只因他喊她一声妈
时间都去哪了？
只留下她的匆匆华发
辛苦一生
她却从来没有说累了
时间都去哪了？
只留下她的匆匆白发
无怨无悔
她心里却只有牵挂的他
【篇三：《梦中小城》】
我的梦，有一个小城，小城能住一个人。
没有杂乱的市场，没有众多的居民，冷冷清清，安安静静，只有一个花园，只有一颗大树，只有一片落叶，只有一簇花丛，只有一团薄雾，只有一阵微风，还偷偷掩藏着——
浅浅的喜欢，淡淡的忧伤，深深的爱恋，悄悄的依恋。
我的梦中人，谁住我梦中的小城。
【篇四：《我们的80年代》】
毛芽子甜根儿麦乳精，草垛子鸟蛋儿炸牛粪；
我们的八零年代。
跳跳蛙滾铁圈儿皮筋和弹子，捡块石头跳房子；
我们的八零年代。
午后的过家家和晚饭后的凉床巴，感叹萤火虫的奇妙，幻想故事里的金戈铁马；
我们的八零年代。
向往春节里的烟花，嘴馋油炸后的锅巴；
听锤子凿打麦芽糖饼的乒乒啪啪；
在小货郎的拨浪鼓声中害怕着妈妈撕心裂肺的喊我回家；
没有蛋糕的生日却惊叹碗里的鸡蛋花和手绘的祝福卡；
拿了大红花后蹦蹦跳跳的回家，奢望着等了半天的爆米花；
我们的八零年代。
上学的途中田野里青蛙呱呱呱，放学的路上池塘里水鸭嘎嘎嘎
哦！
还有那乱扔石子差点被大头鹅咬住屁股的他；
我们的八零年代。
歪着身子掏着大梁我们学会了自行车，虽然经历过无数次的摸打滾爬；
站着小板凳被烟熏的满脸泪花，却香喷喷的吃着自己做的那还有点夹生的粑粑。
烤玉米烤地瓜，围着灶台等着那榨干的油渣渣；
我们的八零年代。
那时幻想着长大，而现在却向往那时的他；
10年后我们的八零年代成了回忆，就像是那南方冬天里许久不见的雪花；
20年后我们的八零年不再会有人提起，更多的就是疲惫于生活中的酱醋茶；
而50年后我是否记起，由回忆变成故事的八零年代，向我的孙儿们提起，什么是抓子儿和翻麻花儿。
【篇五：《我眼中你的永恒》】
我就像是徐志摩一样，为你写诗
写你年轻的过往
写你繁华的生命
幸福的长河就像是永不到头的梦那样漫长
你倾城的回眸仿似早天里最美的霞光
曾经薄如轻纱的记忆之门打开
涌来对你绵延无尽的记忆洪流
偏生我宁愿在此中淹没
醉心于与君初识的那刻
唯愿时空静止
从此你我长存在时光的永恒之中
没有别离
没有他人
这世界，我眼中
独你一人
【篇六：《忧伤的花儿》】
手捧鲜花的姑娘
寂寥的望着车窗外
这就好像是遗忘了什么
我想啊
她一定是开心的他一定是开心的它也一定是开心的仅仅是这个下午
但现在是晚上
到了晚上
花儿就失去了赠予人的意义
可怜的花儿或是可怜的人儿
我竟害怕这样的夜晚
更害怕天不会亮
我担心的就是我自己
至于他们
他们的夜晚不需要花
因为没有意义
第四篇：现代散文诗歌
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编帮大家整理的现代散文诗歌大全，希望大家喜欢。
1、《沪杭车中》
徐志摩
匆匆匆!催催催!一卷烟，一片山，几点云影，一道水，一条桥，一支橹声，一林松，一丛竹，红叶纷纷：
艳色的田野，艳色的秋景，梦境似的分明，模糊，消隐——
催催催!是车轮还是光阴?催老了秋容，催老了人生!2、《初恋》
日·岛崎藤村
记得苹果树下初次相会
你乌黑的云发刚刚束起
一把雕梳斜插在头上
衬着脸庞如花似玉
你温情地伸出白皙的纤手
把苹果塞进我的怀中
那微泛红晕的秋之硕果
恰如我俩萌生的恋情
但我无意地吐出叹息
轻轻飘落在你的双鬓
欢乐的恋爱之杯
斟满你的蜜意柔情
在那片苹果树林里
有一条自然而成的小路
羞赧地向我问起
是谁最早把它踏出
3、《只要彼此爱过一次》
汪国真
如果不曾相逢
也许
心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海
掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗
羸弱的心
每望一眼秋水微澜
便恨不得
泪水盈盈
死怎能不
从容不迫
爱又怎能
无动于衷
只要彼此爱过一次
就是无憾的人生
第五篇：成熟现代散文
孩子在卫生间不小心把卷纸碰到水里，虽立马捞出，但是柔软的卷纸已经饱饱地吸满了水，就像一个蓬松的面包！没办法，只有挤出多余的水分，放在暖气上烤一烤，看看效果如何了！
在厕所的暖气上烤了整整一天，洁白的卷纸逐渐干爽了，但是曾
经酥软的棉纸却变得粗糙坚硬，摸上去就如老人那布满皱纹的脸，我想卷纸一定是由于吸水后它的内在性质发生了改变，哎！好好一卷纸，就这样糟蹋了，太可惜了！
小小的一卷纸丢弃也就罢了，但是如果我们的心也会发生卷纸般的转化，那又该是怎样的结局呢？
当今的社会，到处都充斥着负面信息，大家难免都爱抱怨：世态炎凉，人情冷暖，信任缺失，等。其实，古话云“人之初，性本善”，当初那个“哇哇啼哭”的我们不是善良友好的？不是都有着一颗无比柔软，如美玉一般晶莹剔透的心？但是为何随着年龄的增长和岁月的磨砺，我们当初那颗柔软的心逐渐开始一点点变得坚硬冷漠，麻木不仁，更严重的还会出现人性的扭曲？
许多时候这种变化可能也是对外界环境压力而产生的免疫力，因为这些无形的外在压力，让我们脆弱的心无法承受，小小的心脏就像是一个突然被压瘪的气球，面目全非了，因为当困难狠狠抛向我们的时候，上天是不会考虑我们有无能力去承受的。但是这颗柔弱的心会在承受压力的过程中变得千疮百孔，痛苦不堪，甚至鲜血淋漓，而面对这样的伤痛时，我们却是自己唯一的救世主，也只有自己默默地去包扎，缝合，忍受。有时这承受压力的过程也像不小心摔倒的我们，初时可能会不知所措，也可能嚎啕大哭，甚至会咆哮愤怒，但是，最终依然会擦干眼泪，艰难地爬起，拍拍身上的灰尘继续赶路。也许那苦涩的泪水里面也有特殊的化学成分，被它一次次浸泡过的心脏开始发生了改变，也可能我们修补心脏的过程过于粗糙，所以心脏变得伤痕累累，不再温润如初，它就犹如那被浸湿的纸，已失去原有的形态，变得坚硬无比。可能这颗心从此以后不再纯洁，不再天真，不再热情，也不再简单，但是，人们却给它一个最高的荣誉和最响亮的称号——成熟！
我们每个人从生下来的那一天都走在成熟的路上，如果人至中年还不成熟的人话会被人耻笑，会说你是白活一世，但是如今社会上所谓的成熟又是什么？我想它不应只是圆滑老练和见风使舵的总成，也不是遇事察言观色，明哲保身，懂得中庸的自私，真正的成熟应是有
更广阔的胸襟，更恢宏的气魄，更加旺盛的生命力和不屈不挠、永难磨灭的热情，真正的成熟不应仅是对心中小我的呵护，而更应是一种大爱的释放，这才是人生大的格局和气势……
这样的成熟必如熟透的果实，果汁丰盈，香味醇厚，滋养身心，回味无穷，这样的我们，也才能更淡定更从容地走在人生路上，最终与当初那个简单，清纯的我邂逅，成就人生最完美的轮回！
现代散文经典（集合17篇）
现代散文经典
第1篇
五色饭在碗中低泣，菊花儿在手中呜咽，蜡烛儿在碑前痛哭，纸幡儿在风中含泪。
断魂的行人，走在羊肠路上，一样静穆的神情，一样哀伤的面容。
拔掉杂乱的荒草，摆上喜欢的吃食，五色饭、水煮肉，亲人们情丝儿凝成。
风中轻舞的红蜡烛，仿佛你灵魂的使者，凝望微微含笑的慈颜，眼泪似黄河水滔滔奔涌
虔诚的奉上一支香，把心中的话儿和你絮叨，家中一切都那样安好，只是不见了你欢笑的容颜。
夕阳悄悄把我提醒，心儿却依恋不肯别离，多渴盼天天和你倾谈，把无尽的思念化做畅快的语言。
泪眼婆娑，缓缓挥手，断肠的人儿心中呼喊，别了，我的挚爱亲人，明年清明春风里，再来诉衷肠！
现代散文经典
第2篇
《幸福》
天空下起了瓢泼大雨，当我站在门口呆呆的看着雨的时候，突然看见了一个熟悉的身影。
一看——原来是妈妈。
哦，幸福就是下雨的时候，有一个人为自己撑起一把伞。
幸福是什么？
我生病了，爸爸整天坐在我的身边照顾我，为我拿吃的、拿喝的，从不喊累。
哦，幸福就是生病的时候，能有一个人无微不至地照顾自己。
幸福是什么？
我在学校里跑步的时候，不小心摔倒了。
这是我的同学正好路过，赶紧把我扶起来，把我送进医务室。
哦，幸福就是在学校里，能有一群同学和伙伴关心自己。
幸福就是出门前，妈妈的一声叮嘱；
幸福就是考试不好时，爸爸的一句鼓励；
幸福就是肚子“咕咕”叫的时候
奶奶的一桌好吃的饭菜；
幸福就是干渴难忍的时候，爷爷的一杯清凉的红茶……
幸福，很简单，只要你认真去发现……
现代散文经典
第3篇
春天的雨
春天的雨
洒落的是情
去把大地来唤醒
唤醒了草木一身青
春天的雨
诉说的是情
诉说人间是风景
诉说着恋人绽放情
春天的雨
柔柔的风
小雨送来丝丝的情
轻柔地洒在春水中
润透了碧水波不兴
春天的雨
浪漫的风
风轻雨柔是心灵
鸟雀花中求真爱
怒放的花儿在聆听
春天的雨
唱晚的风
大自然合唱春的情
浓浓的暖意唱不尽
笑灿了春天是意境
现代散文经典
第4篇
《梦中小城》
我的梦，有一个小城，小城能住一个人。
没有杂乱的市场，没有众多的居民，冷冷清清，安安静静，只有一个花园，只有一颗大树，只有一片落叶，只有一簇花丛，只有一团薄雾，只有一阵微风，还偷偷掩藏着——
浅浅的喜欢，淡淡的忧伤，深深的爱恋，悄悄的依恋。
我的梦中人，谁住我梦中的小城。
现代散文经典
第5篇
幻梦
我执意在设想一张可以伸缩的门
时刻准备把目光封锁成遥远的幻梦
不被腐蚀
听有趣的声响海滩吞没
我还在尝试写一首咸或者淡的诗歌
停下指尖的语言，听雨
还有一份并不遥远的牵念
可是没有人知道飘雨的过客
已经落寞成雕塑的姿态
强硬一千年的眼神
还在幻想与你共度
回望
那片草原
已成雪
回忆
我小心翼翼地包裹一个游戏
害怕灵魂的破碎
划破长长的静夜
歌声里，有种绕过指尖的微凉
蘸着浓浓的夜色
我开始一个人的捉迷藏
车水马龙的白昼
遮掩太多的迷离
纵使夜晚
已很难找到自己
以及那些清脆的记忆
回溯
放低音量
我极力不以第一人称写诗
而那团火焰
已燃烧到夜的制高点
我不再遮掩一种语言的袭击
让飘渺的引语叩开一扇扇窗
我绝不打碎一片一颗水晶的梦影
那夜，我一直固守一方角落
让墙角的残余
把我带回从前
现代散文经典
第6篇
七夕为何无雨
每年七七日都下雨，咋日却娇阳似火，不知牛郎织女可曾相会，人世间说不清的事太多了
习惯了七七夜的雨
那是伤心的泪滴
牛郎会织女
拔山涉水踏上鹊桥的累
昨天七夕夜
牛郎可会织女
因为沒有下雨
也可能沒有相见
也可能相见沒有哭泣
也可能移情別恋从此不再约会
破了规矩
反正沒有下雨
牛郎可会织女
是鹊桥沒有搭起，还是网络沒了信号
约会的信息沒有传递
反正沒有下雨
牛郎可会织女
是牛郎工作太忙还是
聊天，吃饭耽误了约会的日子
织女干什么去了
被人拐跑了吗，还是
玩游戏沒赶上凯迪拉克的座椅
反正沒有下雨
牛郎可会织女
世道再变传说也得有个新意
干嘛相会非得七月七日
提前可以吗
也许明年天天是牛郎织女约会的曰子
现代散文经典
第7篇
1、相约七夕鹊桥的浪漫
轻剪
一袭月下流光
穿越
八月季节的锦绵
微风细卷飞扬的流苏
轻舞心尘的霓裳
搁浅
风华独舞流年
为你
绽放一季的芬芳
淹没醉情倾心的红尘
洇染婉妙的磬香
梦幻
温柔涓涓流淌
寂如
一地缤纷的落英
摇动沦落沧海的青涩
迷失镌刻的眷恋
尘埃
落定千年轮回
载动
绵绵悠长的思绪
隐退夕阳绯红的落日
穿越地老与天荒
夜色
悄然心扉弥漫
细数
闪烁的繁星满天
叩响一帘岁月的絮语
叠织浅伤的缠绵
蹁跹
八月一地相思
放飞
低吟浅唱的羽翼
梦遥花开并蒂的凝望
摇曳倾城的荷香
砚墨
笔落纸笺若雪
轻挽诗心赋素卷
等待秋水望穿的世缘
相约七夕鹊桥的浪漫
2、七夕的夜晚
相思与爱情在鹊桥重叠
眼泪在葡萄架下凝成晶莹
我的相思在额头的皱纹里寻找孤独
未央的夜晚
虫儿弹奏无奈的伤痛
月牙上挂着太多的故事
在林间、在田野、在村庄和高楼间倾诉
坐在午夜的水边
聆听天籁
蛙虫鼓噪无知的欢娱
我在鱼的唼喋声中挑破思念
在银河岸边蔓延
亲爱的，在你的眼眸里
是否落满相思点点
3、七夕之离别的车站
时间，七刻。
也许是偶遇中的注定，我拿起了白色圆株笔。
试想，七夕的日子，与111的我无关。
从不懂得爱情的甜与苦，恨与欢。
从不愿踏入有一个女友中的无限期的烦恼。
更不愿成为所谓爱情的俘虏，接受无理由的惩处!
可对于爱好文字者，七夕;
是个挖掘情结的日子，况且，漂洒着七月的雨。
雨沉沉;
寂寞沙洲里的苏轼冷不冷?
雨纷纷
双飞燕儿的世界无寒冬四季如炎夏!
孤单的你，接受我七夕的祝福：早日寻得那个他(她)，好景儿在后。
不再孤单的你，接受我七夕的祈祷：莲梨枝也比翼鸟，幸福也在后。
昨日，太原火车站的一幕，勾起了我初听星语心愿的懵懂，曾喜欢过的女孩在人群中，心没有青年男女所说的碰碰感，嘴角与眼球洋溢着笑容。
也许只是五年没见的故人突现的喜的惊恐。
或许是她的男友依偎在身旁陌名的失望。
更或者是五年前那只是少年喜欢的喜欢化成了淡淡的笑容。
隔离着人群的对视，又是五年没见的两个孩子
人大了总会变。
庆幸，互相认出了对方
对视的感觉很麻木却又美妙，直到化成了相互的哂笑，再到相对高潮的挥手。
真奇妙，这一挥手真成了再也没见到的再见。
上了火车到下车都消失了她的身影。
当时还冥想着一些对白：
寒喧的话语，准备演讲的词，甚至打算傻笑着讲出曾经喜欢过她!
可能
是过客，就该匆匆吧。
不是归人，缘起了分就停!
挥手那代表互相认出对方的热情手势
化成了相顾无言的冰冷背影。
挥手那暗示五年不见又重逢的完美动作。
演译成了有语没能说出口的残缺画面。
挥手那带着幻想希望的一个舞姿，最终竟成了不具七夕别离了的告别。
在此之七夕之际，想送去一份祝福：
祝你快乐幸福。
祝所有男女都不上演牛郎与织女，只相会在七月初七，相扶谐老一辈子，朝朝是七夕!
想起了秦观的词《鹊桥仙》，有情人最好读一下。
两情相约银河，鹊桥搭起为伊人。如诗如画该如水，动人凄美!
想起七月七日情那首歌今天该布满了各个场所，歌声荡羡着幸福的欢悦。
再去听听那首己忘却名字的歌吧：
牛郎织女鹃桥归聚，有缘哪怕恒风恒雨。
其中有的一句。
而我还停留在离别的车站，那首歌里：
那一天;
听说你要走，我们一句话也没留
我听着那歌很开心没一丝伤感。
也许你是幸福的`我就是快乐的这歌己添满了心灵。
啦儿啦
喝彩七夕，这浪漫的一季!现代散文经典
第8篇
《时间都去哪了》
台上放着一碗面花
这是送给亲爱的他
他从来没有细看她
她从来没有怪过他
阳光照耀她的脸颊
岁月使它不再光滑
匆忙辛苦一辈子啊
只因他喊她一声妈
时间都去哪了？
只留下她的匆匆华发
辛苦一生
她却从来没有说累了
时间都去哪了？
只留下她的匆匆白发
无怨无悔
她心里却只有牵挂的他
现代散文经典
第9篇
《感念七夕》
此夜
是否有繁星无数
广布天宇
久别的人儿
早盼重逢
倾诉的心愿
毋庸置疑的相同
抬头仰望那夜空
真的有星在闪动
百感交集的诗人啊
请将那真挚的深情
变换成无声的感动
切莫惊动
银河之上
鹊桥中央
对视的泪眸双双
几许的离愁
于今夜释放
多想
就此将这美好的一天
定格成永远
让离别的旋律
断了琴弦
怨只怨
团圆的日子
因何这样短暂
今日一别
苦渡一载
才能再见
真挚的眸子
不！
是那颗真挚的心
要把面前的人儿谨记
将容颜紧锁心间
现代散文经典
第10篇
春在枝头飘绕
春在花间闪耀
春在燕翅声声歌唱
春在鸽哨翩翩舞蹈
春给西山一片绿涛
春给长河一串欢笑
春给田野沸腾喧嚣
春给古城百媚千娇
春雷擂响鼙鼓
春风奔走呼号
春雨播洒歌谣
春潮汹涌如涛
一个生机盎然的春天染绿了人们的每个细胞
一只希望的鸟儿在北京人的心头
正悄悄地筑巢
现代散文经典
第11篇
春天的花
在寒流中开出的花
如同人们经常调侃的在穷苦里成长的柴禾丫头
又黑、又暗、又瘦
在温暖里开出的花
如同人们经常羡艳的在甜蜜中长大的妩媚女生
洁白、秀美、靓丽
肥田沃土里长出的高粱
如同人们经常形容的在富裕家庭中长大的男孩
英俊、魁梧、霸气
贫瘠土地上长出的玉米
如同人们经常比喻的在苦难坎坷里成长的屌丝
瘦小、志大、谦卑
你有幸成长在富裕家庭
别炫耀，那不是你的功劳
况且还有著名的资源悖论说法
你不幸生活在穷苦家庭
不自弃，那不是你的错误
何况还有无数的逆境成才先例
现代散文经典
第12篇
小桥
一座小桥
静静架在东西两边
东边是你的楼阁，西边是我的茅屋
太阳从东方升起
我在西边望你
直至余辉消失
我在西边失落
一座小桥
缘上你我的路
你的心飞翔在彩色的蓝天
我的心却在田埂徘徊
溪流潺潺的叹声
你象风中的花絮
不经意将梦留给我
小桥的中间
是一条柔柔的小河
河水清澈见底，鱼儿喃喃
我时常在岸边，想着你我
痴痴的，牛儿跑到山那边了
我的情消了一半
你常在河边唱歌
歌声甜美，黄莺羞红
你的情在远方啊，一个远远的爱
我听到你的歌声
爱的心，埋在了河淤
你在东边，我在西边
一座小桥，分隔方向
心离得远，近距遥望
小河没有语言，背后青山沉默
小桥静静，你我静静
夜死寂，梦死寂
现代散文经典
第13篇
空中划过一道美丽弧线，漫起尘土结束我对世界的留恋。
我苦苦的哀嚎倒挂在生死间，却挣脱不掉命运的魔掌。
无情的尖刀刺在我身上，从此失去了那华丽衣裳。
奋力的挣扎扭曲着身体观望，为何要让我承受遍体鳞伤。
鲜血滴落在曾生活的地方，我却变了原来可爱的模样。
我用生命装扮了谁的时尚，疼痛在心泪水打湿了眼眶。
风吹的我好冷凉透了我心脏，空气中弥漫着买卖的匆忙。
蜷缩的身躯没有了力量，我的灵魂已飘向纯洁的天堂。
再也见不到明天升起的太阳，烟雾缭绕我依偎在孟婆旁。
这里没有人打扰我沉睡的梦乡。
尘世的记忆让我怎能忘。
聚光灯下的璀璨光芒，享受建立在我的痛苦之上。
愿轮回的来世可以自由向往，生活在自然中美丽的绽放。
现代散文经典
第14篇
《写给七夕》
这个七夕是属于我的很想你送我一支玫瑰一个亲吻抑或一个拥抱
我们可以点一支烛放一曲清婉的音乐
外加一支红酒抑或一杯袅袅的清茶
请不要言语纤指绛唇
一个眼神流泻所有蹉跎的深情
这便是我梦里缠绵了太久的七夕
多情似我风月无痕
那些个梦呓让我忽喜忽悲
很想和你懈逅江南的雨巷
很想和你共赏一场北国风光
想你是降央嘉措一样多情的情郎
想你是海子一起面朝大海春暖花开
人生凉薄我心向暖因为有你在
现代散文经典
第15篇
《七夕》
哪怕
撕裂了整片天空
也无法撕裂
彼此之间的羁绊
就算仅仅是
遥遥的隔河相望
也胜过
一生的锦衣玉食、妻妾成群
有时候
现实生活真的就像
一列尖叫着越过梦境的火车
喧闹的的车头
始终无法掩盖车尾的寂寞
然而
这是温柔的一天
无数
穿透葡萄棚的目光
肆无忌惮地勾勒着
每个人心目中的牛郎织女
整个苍穹
就是一张写满了缠绵的信纸
一直都无法理解
到底是怎样的理由
打动了
一向铁石心肠的王母
才有了这
一年一次的爱恋
莫非
在那奔腾汹涌的银河深处
竟然也埋藏着
王母娘娘少女时代的那些永远无法忘怀的往事
现代散文经典
第16篇
《忧伤的花儿》
手捧鲜花的姑娘
寂寥的望着车窗外
这就好像是遗忘了什么
我想啊
她一定是开心的他一定是开心的它也一定是开心的仅仅是这个下午
但现在是晚上
到了晚上
花儿就失去了赠予人的意义
可怜的花儿或是可怜的人儿
我竟害怕这样的夜晚
更害怕天不会亮
我担心的就是我自己
至于他们
他们的夜晚不需要花
因为没有意义
现代散文经典
第17篇
《雨巷》－戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，我希望逢着
一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞
像我一样，像我一样地
默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，她飘过
像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；
她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳
消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷，我希望飘过
一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
我爱这土地—艾青
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……
《断章》—卞之琳
你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
《再别康桥》－徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
《月流有声》—灰娃
暂且活回自己
只光阴一寸
那时
松树后山崖下
有冬之魅
正谋算来年风雨
星子们却依旧
穿越虚空垂落下来
冬的安谧
悬在天体浑圆无垠
一朵白莲于天际悄然游移
不觉地
涌入听觉广大浓密的静默
在
耳边涨落
我听着
月亮在高空流转
听着万类
玄奥幽微不稍消歇
心
也随之去了远方
与一片流云
一同行进
虚静托起芬芳
竟是这般沉醉
于是才记起
我已把自己抛出太久
心室堆积的是些飘零的黄叶
纷乱
枯干
而此刻我要
把这些芬芳这沉寂的深渊收集
永远留在心里
这是我
隐秘的奢望
再不要
再也不要和我的寂寞撕扯
让
梦的废墟
琴弦摇曳穿梭
梦的荒原
童音耸拔明澈——
云儿飘
星儿摇摇
海上起了风潮
爱唱歌的鸟
爱说话的人
都一齐睡着了
那婴儿睡中的笑
幼鸽翻飞
那歌声清绝如洗
都一起回到梦里
在寒冷的腊月的夜里—穆旦
在寒冷的腊月的夜里，风扫着北方的平原，北方的田野是枯干的，大麦和谷子已经推进村庄，岁月尽竭了，牲口憩息了，村外的小河冻结了，在古老的路上，在田野的纵横里闪着一盏灯光，一副厚重的，多纹的脸，他想什么？他做什么？
在这亲切的，为吱哑的轮子压死的路上。
风向东吹，风向南吹，风在低矮的小街上旋转，木格的窗子堆着沙土，我们在泥草的屋顶下安眠，谁家的儿郎吓哭了，哇——呜——呜——从屋顶传过屋顶，他就要长大了渐渐和我们
一样地躺下，一样地打鼾，从屋顶传过屋顶，风
这样大岁月这样悠久，我们不能够听见，我们不能够听见。
火熄了么？红的炭火拨灭了么？一个声音说，我们的祖先是已经睡了，睡在离我们不远的地方，所有的故事已经讲完了，只剩下了灰烬的遗留，在我们没有安慰的梦里，在他们走来又走去以后，在门口，那些用旧了的镰刀，锄头，牛轭，石磨，大车，静静地，正承接着雪花的飘落。
《乡愁》—余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头。
《错误》—郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
十分优美的现代散文
十分优美的现代散文（通用13篇）
在学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。相信很多人都觉得散文很难写吧？下面是小编帮大家整理的十分优美的现代散文，希望对大家有所帮助。
十分优美的现代散文
篇1细谈华夏文化，历数千载传承，登峰造极于世人者，其必始于赵宋之词。宋词之美，始于音律合乐，伎町歌舞，势必弹唱词曲。
由此可见，宋词是基于音律曲调的演变，经过几载的传承于革新，以其不可或缺的高姿态留香于中国古代历史文化的閬苑之中。像是一个充满了迷人芳香气息的花圃，用她那姹紫嫣红的娇艳以及千姿百态的神韵来与唐诗争奇、元曲斗艳，楚辞不及她的优柔，明清小说又太过庸俗。华夏千载，文化传承。在千年风雅的历史长廊中，始终不渝的填充着中华文字的美妙绝伦。
寥寥词句，尽染秋意之美
所谓宋词之妙，言简意赅，写尽秋意之时，只需片片词句。秋风过耳，落叶纷飞。金色的大地迎来了秋的礼赞，是喜是悲，是乐是忧？李清照只需几组叠词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。可谓算是对秋天发出了最深切的叹息。三杯两盏淡酒过后，正伤心，却是梧桐更兼细雨。复杂的心思、却又在这苦闷心伤之秋，又岂能用一个愁字来概括呢？
然而柳三变却听到了寒蝉凄切，冷落伤情。傍晚时分的长亭送别，理应畅饮幽情，不了却是骤雨初歇，兰舟催发。亲人朋友还没离去却有了深深的思念之情，这将会是何种的凄惨与悲凉啊？多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！也许、在柳永看来空有良辰美酒，珍馐万千也不过尔尔。此去经年、或许在这世上终究不会再有那么一个和自己诉说的人了。
秋天气爽，碧海云天，黄叶落地，秋色连波。范希文心怀天下，忧国忧民，这种人世间少有的家国情怀让一代文豪也辗转反侧，难以入眠。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。羁旅思念，面对着此情此景，借酒消愁，同样是怀旧伤情，却有着截然不同的伤感情怀。宋人写景，怀揣着各自不同的心情，只需寥寥数句，却言简意深，使人为之叹服，称奇连连。
千年风雅，彰显帝都繁华
一个时代的风雅，离不开文化的传承，作为赵宋文化之文学精髓，其势必会和当时的政治、经济、文化中心——帝国的首都有着千丝万缕的关系。宋朝自五代十国开始到元帝国的建立，经历过十八个皇帝以及南宋、北宋两个历史阶段，共计三百一十九个年头。期间，不少著名的词曲流传千古，印象深远，像《浣溪沙》、《水调歌头》、《清平乐》等。这些文学作品在中国历史文化之中占据着重要的地位，文字优美，意味深长，读起来脍炙人口，又便于传播继承。
不仅如此，有着千年神韵之称的宋词在这些脍炙人口的千古名篇的影响下，又在民间高手的大力创作和演绎下，无论是从数量还是质量都达到了前所未有的提升。使得宋词这种文学载体达到了一种空前的繁荣昌盛，无论何时何地，千年风雅之宋词对于后世的影响也是极其深远的，她的耀眼光环以及引人注目绝不是徒有虚名。
建国初期，宋王朝将不再是一片散沙的局面，农业开始逐渐恢复，生产得以稳定，工商业渐渐发达，经济日益昌盛繁荣，帝国的首都也不再变得沉寂。宋室鼎盛，帝都繁华。宋词优雅，争相传诵。文人赴京，商贾云集。艺妓高歌，皇室若狂。无论是从时代前进的脚步，还是放眼整个大宋重文轻武的策略方针，帝国的文明与繁华绝对不是瞎编乱造，随意修饰。
灯宵月夕，乞巧登高，教池游苑，举目则青楼画阁；绣户珠帘，雕车竞驻天街，宝马争驰御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易；会寰宇之异味，悉在庖厨。《东京梦华录》中的这种惟妙惟肖的描写将赵宋文学之宋词发挥的淋漓尽致。它犹如一个美丽而又善良的女子，拥有着绝代的姿容、旷世的才情、冰洁风雅的举止赢得
了人们的好赞。不仅如此，在她的影响下宋帝国之帝都文明浩浩然立于世界东方大地，其繁华与富庶也早已遥遥领先，使之成为当之无愧的当时世界上最大的城市。
一代词女，误入溪亭迷途
宋代词者，不乏名人。然而作为一代女流之辈的李清照着实算得上是不可多得的一位女才人，她的聪慧以及才气能傲视群芳，令她周围的男人们都顶礼膜拜。
李清照的《如梦令·溪亭日暮》里写道；尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。尽兴晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。词中所记的是作者年轻时在济南大明湖溪亭游船时迷路时的情景。然而，这位天资聪慧的才女出生济南，长于大明湖畔，又怎么会在溪亭里的藕花深处迷路呢？
且不看这首，李清照还写过另外一首《点绛唇》；“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”词美意切，曲尽情棕。但若仔细将这两首词串联起来，结合李清照和赵明诚恩爱相投的故事就不难发现，其实《点绛唇》是李清照遇见赵明诚时的情景，而《如梦令》则是李清照偷偷看到心爱的人时候，以及对于爱情朦胧憧憬时漫无目的划船游玩时的情景，以至于日暮返回的时候尽然不知道去时的溪亭了。
李清照少时才华横溢，天资聪慧，和赵明诚结婚后，志趣相投，生活美满，在京城开封写下了不少欢快明朗的著名词篇。然而连年战乱使得她在失去丈夫之痛之后选择了南渡，这期间一改往日的风格，又作了好多脍炙人口的词曲，《如梦令·溪亭日暮》便是其中的一首，看似简单的一首迷途，其实是在真正切切的回忆少年时一次美丽的遇见。
一代词女李清照就这样在无奈的南渡中孤独的度过了人生的最后时光，她的词语言清丽，自成一派，为宋代词坛上赢回了该有的美誉。千古才女，千年宋词，在岁月中处处留香，在时光中永放光芒。
十分优美的现代散文
篇2宁静的夜晚，一轮清冷的朗月，幽幽悬挂在黛色的夜幕上，泛着
如水的冷光。轻纱般的夜幕掩了上来，增添了几许朦胧和忧郁。这样的暗夜，月色爬上来，敲打着我孤独的窗，落地成青霜一片。
初秋的夜，因为一份难释的情怀，浸透着莫名的思绪，让冷清的夜变得如此灵动……
月色清亮，透着淡淡的安静；放一曲音乐，释放着浅浅的浪漫；心情朦胧，缠着深深的沉醉。坐在书房，手握一杯温热的茗茶，沉浸在婉转而悠扬的旋律包围中。沿着时间的阶梯缓缓而上，用音符轻触那心灵隐隐的角落，有一点点落寞。也有一点点孤独。让心在这喧嚣的尘世与寂寞独舞。当都市渐渐入睡后，方才缓缓打开心灵的窗，任思绪随记忆飘零，找不到落脚的地方。我不怕黑夜的孤冷，只怕淹没记忆中你那温暖的身影。
初秋的夜，寂静包围了四周，一切都安静了，沉睡了，只有心是醒着的，思念穿透心房的片片剪影；是消瘦的日历挽留记忆的过程。
阡陌红尘中，生命总是以不同的方式行走，欢笑、悲伤、欣喜或者哭泣，花开花谢，春去冬来；年复一年日复一日。就这样在这座水泥森林里不知疲倦的穿行，感受着自己，感受着周围的事物；偶而有一点寂寞，偶而有一点忧伤，而这些也只不过是成长的过程中一次次痛楚的蜕变和忧伤。
今夜的月光啊，你是无眠时纷飞的思绪；是心底蕴藏的一抹清愁；是心中遥寄的深深祝福，让丰盈的思念在这冬夜里沉迷……。
十分优美的现代散文
篇3慢时光，一说到这个词，心也仿佛柔化成一汪水，涓涓细流，悠悠地逶迤向远方。我在想，是什么人能把如此快节奏的生活，慢下来，然后过成诗一首，画一幅，花一朵啊，想想心都酥成了一团。
灯红酒绿的喧嚣里，功名利禄的诱惑下，有多少人留恋其中而流连忘返？步履匆匆，行走在夜幕降临里，天空刚露出鱼肚白，我们就开始踏上功名的旅途。还有几个人，一片冰心，将时光慢下来，将步伐慢下来，聆听晨露滴落花瓣声，轻嗅花开芳香，静享生活的安逸和美好？
学会将时光慢下来，将时光过成诗一首。最安心的时刻，便是闻
着淡淡的墨香，抚摸着泛黄的唐诗宋词，感受着那个时代的繁荣和凄凉，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”你会惊讶于唐朝的繁荣昌盛，体会到开元盛世的治国之道。
“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”读到这里，你的情绪跌落到了谷底，那是一种怎样的亡国之恨？抽刀断水，举杯消愁都难以将这千思万绪消除。你行走在字里行间，灵魂也随着文人墨客的相伴而行。你可以采撷到最美好的花开月圆，也会见证曲终人散的悲凉。所以，你的心境也开始明亮，不再会为了功利与人斤斤计较，不再会为了一己私利与人争得面红耳赤。因为，你已经懂得，将生活过成诗，生活同样会以诗意般的美好回馈你。
慢下时光，不仅是过成了诗，也是形成了画一幅。你是愿意将你的生活过成浓淡相宜的中国画，还是色彩鲜明的油画，亦是萧疏简淡的版画？纷纷扰扰的尘世，你我所追求的也不尽相同，当我们把眼光从功利移到大自然上，把心从紧绷的追逐放纵在山水间，你的生活也许就成了一幅画。颜料需要你自己寻觅，可以将花碾磨成汁，可以汲清泉作墨，可以将斜卧的巨石作宣纸，一切准备就绪时，便可以随心所欲的作画。或许无人欣赏，无人点评，但是那份将心安放的静谧里，是多么的难得可贵，并且，你会慢慢地上瘾，最终无法自拔其间的美妙无比。
慢下时光，于是成了诗和画，成了花开一朵。曾经的你，或许是千千万万的行色匆匆的一员，但是，如今的你，将时光绽放成了花一朵。你弥漫在花香四溢的花丛里，你卸下曾经的浓妆艳抹，花儿轻吻着你的双颊，小草轻曳身姿为你歌唱，你听到了啾啾的鸟鸣，看到了蓝天里飘动的浮云，触碰到了来自大自然深处的声音。你笑靥如花，仿佛是个孩子般，张开明亮的双眸，贪婪着欣赏这一切，似乎被遗忘但是庆幸未被丢弃的一切。
你光着小脚丫，奔跑在软软的沙滩上，浪花一朵接一朵，拍打着岸边，你情不自禁，跑到浅滩处，任浪花淘气地穿梭在你的脚边，脚
心，一阵清凉。
匆匆那段岁月，来不及细赏，就只剩下一地花殇。那么，从现在开始，就把时光慢下来，将记忆深刻，将你的生活过成诗一首，画一幅，花一朵，可好？
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篇4华阳湖览胜，既没有痴情于那片波光潋滟的湖水，也不曾热衷去走那高高悬空的吊桥，那些或精美、或粗犷、或古朴、或时尚的亭台，也未曾让我流连，只沉醉于湖畔山丘边高高低低、深深浅浅的绿。
初夏五月，是大自然最宠爱植物的时节，每一株老树都滋润饱满，每一片新苗绿意充盈，你可以感受到植被们每一个细胞里勃发的青春，实可谓“美极了，妙极了，真是OK顶呱呱”！于是我手拿相机，一路拍过去。同游者光武君提醒我不要只埋头拍照，要目光及远，好好赏赏风景。我也深知“上车就睡觉，下车就拍照”玩法非常拙劣，但无奈那些玉树野花太勾人：每一种身姿都把我抓得很紧，每一段摇曳都诱惑着我的心，甚至她们叶片上每一缕细小的绒毛，都敲打着我的灵魂，我已经身不由己。我知道自己丢了，纣王迷恋妲己丢了江山，司马谡大意丢了街亭，我没有什么江山城池可丢，只因醉心于树木花草绿色的微笑丢掉了我自己，丢了游览过程中赏心悦目的大片天空和山川，但我其实得到的更多。
那天好友丁美科笑谈，说一个诗人应该至少要认得四十种植物，我很赞赏这种把诗人诗心与植物关联起来的说法。大地上生长的绿色生命莫不就是活着的诗歌么？诗人通灵，自然通灵，倘若没有一颗敏感细腻的心灵与草木相通，那诗性一定是残缺的。但对此也有另一说：我没有统计过自己究竟认得多少种植物，反正那天拍摄的物种没有几个是我能叫出名字的，但这并不影响我对她们的关爱，就像我们付出爱心并不一定非要知道被捐助者是哪一个，我们做了好事也并非要知道受益者是谁一样，如果我们真心爱那一株株美丽的生命，干嘛非得叫出她的名字！呵呵，这是给自己打圆场，美科莫要取消哦。
爱植物、爱绿与生俱来，爱不需要理由！植物无疑是智慧的，选择了一种最美的颜色立于天地之间；植物也无疑的幸运的，她选对了
这种生命的颜色，拥有了世上最养眼、养肺、养心、养神的颜色。世界五彩缤纷，没有任何一种色彩能与绿色相匹敌。她高雅、纯净、清新怡人，你不觉得吗，当置身于一篇绿海之中，人就变得特别爽静，心就会变特别和平。绿色是最温柔的颜色，它不是绵绵细雨，却拥有“润物细无声”的能耐，而它所润之物，不是普通的“物”，而是人的感官、情绪和心灵，这就使得绿色有了某种“神圣”的味道。
早在初中时代，我们就在课本上惊诧于梅雨潭的绿了，由朱自清文字牵引，我们稚嫩的眼神开始追捉绿色，捕捉那“离合的神光”。只是那时候喜欢绿多半停留于表面，停留在妙笔文字营造的意境里。人，总会长大，长大，总会有所爱。爱一个人，你要懂他；爱一种东西，你要惜它；爱一种色彩，你要去触摸它，靠近它——用真情，用灵魂。
人们赋予绿色很多的象征意义，诸如和平、友善、希望、韶光年华等等，这里我都不想提及，我所痴迷的绿就是绿色本身，不去拔高她社会意义和价值。
眼前是一带远山，几座幽谷壑，沿山包是仄仄的小径，小径两侧是满目的嫩绿鹅黄。看到这些，所有抽象的概念都不会在大脑中发芽，我首先想到的就是生机，感受到的就是舒适恬静。熨斗熨平衣服靠地是火热的温度，而绿让你心灵熨帖靠得是平和与温情。很多时候，静能止动，柔能克刚，绿意正是靠它那柔柔地气息，不动声色地荡平你心绪的驳驳杂杂，扫净你心灵的沟沟坎坎。
而大片大片的绿呀，都来自于一株、两株、乃至无数草与树的生命，所以每一寸花尖草叶都是我的最爱。游华阳湖，我带回的是满满一相机的植被图片，我采撷一大片一小片的溅溅绿光带回了家。
十分优美的现代散文
篇5“三页瓦，一座庙，里边住个白老道”，你猜是啥？这是农民们经常跟人出的一道猜谜语题。如果你了解各类杂粮，你就会很快猜出来了，是荞麦。
荞麦是北方常见的一种粮食，分苦荞和花荞两种。苦荞面黑黄色，花荞面雪白。所以这个谜语准确的说，是指花荞。荞麦三棱形，外壳
黑色，里面的果实（客家人叫荞麦仁子或荞麦糁子），或白或黑黄。荞麦糁子用碾子碾细，拿回家用清水泡在盆里，搅匀，然后用细锣一过，滤去粗渣。然后将滤过的汤放到锅里，边煮边搅，烧开煮熟，就做成美味可口的凉粉了。凉粉，就要凉冷了，然后再调好浇的汁，拌上辣子，倒上醋，就酸辣可口，沁人心肺了。调好的凉粉，夹在筷子上，颤悠悠；咬在嘴里，韧性十足，味道鲜美。在夏季，能吃到一碗荞麦凉粉，都能把自己生日忘了。这样做的凉粉，是凉粉中的精品。
荞麦也可以磨成面，用面做凉粉，这比前一种做法稍差一点。荞麦面可以包荞麦角子，也可以压成荞麦饸饹。羊血荞麦饸饹，还是陕西的一种地方小吃。
荞麦一般在春季或夏季种，生长期三个月。苦荞产量大，味苦，黑黄色，能降火，降血脂血压。现在人们已开发出苦荞茶、苦荞胶囊等。花荞主要用于食用，也有降火降压的功效。人们现在过多的关注荞麦的药用价值，而忽视了她的食用价值，悲哀啊！荞麦在花期，如果天气晴朗，就丰收了。丰收的荞麦，果实累累，能压坏铁扁担。如果花期下雨，就可能颗粒无收。种荞麦不用锄草，而且不需要施肥，收割及加工都很简单省力，深受大家喜爱。
人们大量进城，荞麦就种植的很少，所以就很难吃到正宗的荞麦凉粉了。
好怀念荞麦凉粉，怀念三页瓦庙里的白老道啊！
十分优美的现代散文
篇6雪将这个世界变成了一幅写意画，而我——雪中漫步的女子，便是这画中的人，在一片苍茫中独自前行，却不知那传说已久的与雪同开的花是否还为我继续等待？
漫天飞雪中，且容我仿效古人，踏着洁白的雪，寻一段清香的梅。
杜陵塬上，牛头寺旁，杜公祠内，悄无一人，仿佛是被尘世遗忘的所在。推开沉重的红木门，一切凡尘俗事离我远去，化为石碑上的唐诗，融入岁月的长河。忽而一阵芳香扑鼻，“遥知不是雪，唯有暗香来。”抬头仰望，几树清香的腊梅正在枝头绽放。本以为会看到白雪红梅相映衬，或“梅须逊雪三分白”，不料却是黄色的小花朵，且
每一朵都高到我够不着，但等待我的，千百年来，不就只这几树吗？深白的冬雪之中，她们的美惊心动魄！霎时间，泪水模糊了双眼——
——这就是千百年来诗中所吟、词中所颂、歌中所唱、文中所赞的寒梅么？为何今日才与你相见？而此刻，你，正繁花满枝；我，正凄然盛开，为了这绝美的相遇，你我已不知在寂寞中等待了多少轮回？！
泪水开始肆意纵横，我却只是静静观望，那清香却愈发的浓烈了。此时此刻，悄无声息，只见漫天雪，几树梅，一个人。深深呼吸浸着寒凉的清香，我听见了雪落的声音，和梅花盛开的声音。
雪：“为何每次我来到人间，只有你在枝头迎接，却不见百花齐放？”
梅：“你用洁白装饰世界，也用寒冷冰冻世界，百花不堪寒冷，只能在匆匆乍现后又匆匆凋谢。”
雪：“你不怕冷吗？”
梅：“唯有经历这彻骨的寒冷，才能看到最美的风景；唯有看到这最美的风景，才不枉千年万年的修行换来人间走这回。”
风吹过，停在枝头，将一枝的雪抖落头上，我轻轻，用手抹去，那停在手心的雪立即化为晶莹的水滴到地上，再寻不着了，不远处传来缥缈的歌声：
“真情像梅花开过，冷冷冰雪不能掩没，就在最冷枝头绽放，看见春天走向你我……”
世界就是一棵亘古的大树，千枝万虬是历史的脉络，而你我，仅是一片叶子，大树可以千年万年千万年存在天地间，属于你我的，不过一季。为了这短暂的、仅有的一季，我们的灵魂已在佛前乞求了多少年、等待了多少年？这其间，多少花开花落、多少悲欢离合……一剪梅前，我们只能汗颜，为了这向往中的纯纯美景，固守着生命的荒凉，在最美的时刻吐露芬芳，哪怕没有人欣赏！
冰雪中，寒梅下，双手合十：但愿匆忙中，我们能够从容的面对盛开、面对飘落、面对无可避免的生或死，并努力，朝向最美的风景！
离去时，我回头，芳踪已无踪，芳香却融入了无所不在的空气，唯有缥缈的歌声渐渐清晰：“雪花飘飘北风啸啸，天地一片苍茫，一剪寒梅，傲立雪中，只为伊人飘香。爱我所爱，无怨无悔，此情长留心间……”
十分优美的现代散文
篇7后来，我们终归明白，那些有的没的，那些痛的爱的，悲的喜的都源于依赖。
后来，我们或许都要学会如何去爱，即便他早已远去，消失在人海。
伤心的时候，每一首歌都会让自己泪流满面，有人喜欢曲子，而我喜欢歌词。只有如我这般浅薄，无法言表，才会听一首歌，无限循环，哭一整夜，两眼浮肿。
后来，我们都会明白，那些年叽叽呱呱的表象，现在只能选择沉默，有些话你只能永远将它烂于心底。
后来，我们总要学会放下，即便那是一种无法安抚的晚班激动的心情。
不仅是时代的问题，越长大越孤单原来是要懂得忍住泪水，微笑着，努力着，勇敢地以及坚强地看向往来。哭也不会换来什么，也解决不了问题。
后来，我发现待在默先生身边会越来越不安，越来越不堪，越来越不自信，他说“要想得到之前先考虑自己是否值得拥有”的时候，我只是明白这些年里自己努力做得都似乎浪费了。
是呀，这些年我一直说他对我不好，我总是小气他一会去接这个朋友，一会去送那个亲戚。打电话总说很忙，却总是要陪朋友吃饭。
后来，我终归还是明白了，不是因为我是最亲的人就必须要宽容这些，不是因为我是妻子就必须在后面默默的善解人意，不是因为我是最亲的人才要必须不能不管朋友。我可以生病的时候一声不吭的等他帮朋友搬完家回来再送我进医院，我可以站在马路边等他到凌晨1点钟让他先送朋友回家再来接我，我可以大老远的跑回家看他却默默的守在家里不见他身影，然而我就是不能说自己感觉心里不平衡。
后来，我才明白，是我不够值得拥有这些我所等待的，曾今努力
过或者不努力过都已经没有意义了。
我不怪谁，只能怪我自己想错了，如果我不是想要告诉他就每天发生的开心的事，如果我不是想要等他回家一起吃自己研究出的新菜式，如果我不是想和他朋友一样得到他的呵护，我觉得我还是那个遇见开心事就自己暗暗窃喜，做了好吃的就自己满足的品尝，看见他这样的大好人就会无比的崇拜。
后来，我们终会明白，有些梦想不是非要和别人一起实现，有些路不是非得有人陪你一起走完，希望越多，失望才会越多。
后来，我才明白，自己还是继续做一个对世界充满好奇，充满爱和崇拜的安静地姑娘，这样以后，才会感受生活越来如此简单和快活。
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篇8灿烂的阳光，从蓝色的天空洒来温暖。白云悠悠，扰动湛蓝的单调，春日的苍穹多了几份妩媚。
金梅吐露芳华，艳丽了初春的冷清。风儿不甘寂寞，挟一湖漾起涟漪做伴。
周末的午后，春意微暖，花开尚早，信步湖滨，一路阳光明媚。枝头上装扮节日气氛殷红的梅花，黄色、红色的玫瑰已在风中艳丽多日。冬春之际的湖畔少了春天的繁花似锦，多了冬的清瘦。那些艳丽于枝头的色彩是对春的一份期盼，也是对春的一份眷恋。几份形似、几份妖娆，只是缺了时令赋予的灵气。
春的花，春的艳，或可留住。春的丽，春的韵，只有在春天里可觅、可赏。那人为的期盼，色彩斑斓，桃红柳绿只是视觉的惊艳、精神的慰藉。如返季的温室蔬菜，有形而寡味，有色而少韵。
初春的金梅，稚嫩而孤单，却是春天的真实。人为的装扮，娇艳又多彩，只是视觉的盛宴。
孤单的金梅，绽放心花，拥抱着春天，呼唤着万紫千红。斑斓的色彩，簇拥成景，呈现出春色，装扮出繁花似锦。
徜徉在春日的阳光下，沐着春风，让那多彩也把思绪的涟漪漾起。生活中、工作中有多少人、多少事或如金梅于初春朴实无华、或如枝头上斑斓的色彩妖艳袭人。有几人能领略金梅的真与诚？！有几人可
看透斑斓背后的虚与假？！
匆匆走过，斑斓的色彩，你会以为春意盎然。慢慢走来，稚嫩的金梅，会让你发现春意勃发……
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篇9我没有见到父亲已经很久了，自从我离开家到外面来，每月也不过回家一次，每月也不过和父亲长谈一宿，大多的时候也只是电话，但电话里我和父亲说的也不多，就是简单的几个问题：“最近身体好吗？家里都好吗？”父亲总会回答好，我也就不再多问，但我知道父亲是怕我担心，不安心上班。
又是一月过去了，激动期盼的那天到了，去了一趟公司我回到出租屋里打理了一下行装，急急赶到车站买了回家的票，踏上了征程。一路车开得不快，我便酣睡了，在睡梦里被一个熟悉的旋律唤醒，起身一看，原来是司机在放歌曲，正巧有《常回家看看》，是啊，这首歌曾打动了不少人，不是歌手唱得好而是歌词唱出了人内心最深处的情感升华。
车坐了很久，走进大门，看见父亲蹲在院子里，看到我回来父亲很快站起来，但腰不再像从前那样笔直，毋庸置疑父亲老了，生活的艰辛和操劳，加上母亲去世后，家里的重担一下全压在父亲单薄的身上，让父亲看上去与同龄要老些，他简单的问了我：“回来了，吃饭了没有。”便又蹲下忙他的了。
我只在家里呆了一夜，第二天下午就走了，我说自己去坐车，父亲不让，非要送，我不让，父亲喃喃的说：“自家都有车了，还去搭车，再说我们这地方偏，别到时把时间耽搁了。”
父亲一唠叨我才想起父亲刚买了一辆三轮摩托车，我的父亲是一个农民，没有什么文化，但还是很艰难的考了证。他一路骑得比较稳，花了些时间才到城里，那天天气不好，我让父亲先回去我自行去车站，但父亲还是要自己送我去。到了车站，我去买票，他在安检处等我，买了票他送我上车，我要坐中间些，他让我坐最后，说后面有窗子，可以透气，我拧不过只好从了。
我说：“爸爸，车要开了，你回去吧。”
他探头看了看驾驶室说：“司机还没有来，在坐会。”
父亲坐在旁边一语未发，拿出支烟抽起来，我对父亲说车里不让抽烟，父亲指着前面，我看了看原来前面的老伯在吸烟，我看着父亲想笑又不敢笑。
不一会烟就吸完了，父亲站起来说：“我走了，到那边来个电话，路上小心，睡觉要警醒些，不要受凉。”说完父亲下了车，父亲站在站台上，左右手规律的捶着腰，这些年父亲过度操劳腰累下了一些病，看着他单薄的背影，我的泪很快流下来了。突然父亲转身过来，我赶紧拭干了眼泪，怕他看见，也怕别人看见。
车渐渐出了站，在站大门外的路旁车停下来等人，我看到父亲在车窗的另一边路旁站着，我赶忙下车，在路的这边向父亲招手，示意他快回去吧，父亲向我挥挥手转身走了，等他的背影混入来来往往的人群里，再也找不着了，我上车坐下，我的眼泪一下子又来了。
十分优美的现代散文
篇10最心痛的莫过于你爱他，他却爱着另一个她。
你是我共同的信号，你是我的一切。
彼此，深深地，爱过
因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友。
如果，前世的数次回眸才换来今生的擦肩而过，那想来已经很幸福了――其实，擦肩而过，也是一种很深的缘分。有人说数次的回眸才能换来今生的擦肩而过。可以一秒钟遇到一个人，一分钟认识一个人，一个小时喜欢上一个人，一天时间爱上一个人，但是却要用一辈子去忘记一个人。
当她不爱你的时候，无论过去她是否爱过还是后来忘了，又或者是从未爱过，当你无法再成为她心里的那个人的时候，她的心便不会记得你。请不要在你不开心时去打搅她，她那儿绝对不是你此刻应该的去处。请不要与她讲你的琐事，她无暇更是没有兴趣去了解你、你的生活。即使讲了，她也很快会忘记的。没有爱，你注定挤不进她的生命。请不要在她的面前流眼泪，她无法给予你照顾和关心，至多只是一点同情。只有爱你的人，才会真正的去珍惜你，而不是，旁观的同情和怜悯。
当她不爱你的时候，你的爱便是她的负担。请不要去计算自己的付出，不要希望有什么回报。你用心，她无心，爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不要计较对与错，这样会快乐些。请不要失去自信，因为爱一个人，并非她的优秀，而只是一种感觉。她让你有这样的感觉，于是你爱她。同样，她不爱你，也并非你不优秀。优秀，不是爱的理由。还有那么多爱自己的人，淡淡地微笑一下，也是异样甜美的。
当她不爱你的时候，也一定要祝福她。有了爱，便不该有恨，因为曾经有爱，有爱的日子里是快乐的，有缘在一起也是快乐，有过快乐有过爱，就不会再有恨。她失去的是一个爱她的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活、重新去爱的机会。请你深深呼吸，一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你，花儿虽多，却没有重复的一朵，这是生生世世早已经注定的。
当她不爱你的时候，就是你从他生活中消失的时候，第一时间离开她，骄傲地过属于自己的生活。同时，你也希望她能幸福快乐，找到属于她的未来。轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。无论结果怎样都会破坏了曾经的美感。干干净净地离开，也许若干年后的某个午后，阳光下的她眯起双眼会记起某个美好的瞬间，会心一笑。种种怀念，值了。
爱不一定要永远。曾经拥有的也许会是你一生最美好的回忆。因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。
爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。
明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对
不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。
珍惜你爱的人和爱你的人。
伤感，其实是一种与生俱来的情绪。
生活里，不是因为不快乐，才伤感，也不是因为不幸福，才伤感。只是，一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一组感人的镜头，就会有淡淡莫名伤感，悄悄袭来。
常常，喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲伤感的音乐反痛到极致
我努力想要认清一个事实：我是不是已经长大。我想了又想，想到累，但仍然找不到答案，其实还是喜欢
别人叫自己孩子，像是永远有人保护一样的感觉，温暖
我仿佛又回旋到一个封闭的容器里了，我怀疑自己会不会在里面腐烂掉，因为感到周围可以呼吸的空气
越来越少，我努力想要找回原来的自己，可是无济于事，我想用自己的方式证明自己可以一个人安稳。一种生活，一种心情，还包括一种守候，但是虫子打击了我
或许我们从一开始就不同，一直一直都不同，只是不知道怎么就重合了那么久，我自始至终都固有的思想停滞了那么久，却在这种动荡又安静的生活里被用力的挖了出来，我回到完全一个人的日子，没有友情，没有亲情，唯一的算是可以寄托的爱情被我狠狠地推开，不想再让任何人看到自己挣扎的过程，不想让他们看到自己的痛或狼狈，我该好好习惯一个人过活，其实我是那样害怕一个人生活的人啊，我喜欢开心的自己，身边每天都热闹，喜欢笑的时候露出好多牙齿，哭的时候不分场合，可我再也不是那样的自己了，我已经在一个人生活了，而且活的很累
闲暇的时光很多，但是习惯不了那些空暇的日子了，常常不知道
该做点什么可以让自己觉得静，脑袋一刻都不停地在想一些找不到头绪的东西，常常把自己弄哭，毫无缘由的流泪，不知道这算不算是一种为生活而奔波的`方式，我甚至不知道我的下一个脚印该印向哪一个方向，还是只单脚站在原地暂且旋转着，等待着一双温暖的手来带走自己，我怕自己等不到那一天，就会死掉在自己的世界里了，我不是个大人，我无法面对那些撕扯，我多想念那个怀抱啊
习惯，原来那么痛！我常常怀疑自己的选择，我怕自己犯太多的错误，到最后都没办法弥补，可不想有人看清我骄傲的背后有多么脆弱，有那么一段时间我想过放弃，么强烈的劝自己，我的脆弱露骨的摊铺在那些让我觉得温暖的朋友们的面前，我是那么需要他们丫。我习惯他们每天在我身边，什么事都给我出主意，把天捅破都不会觉得怕，可现在他们都活在另一些人的身边了。捅破了天我就该自己补啊。我不能再输给自己了，当初倔强的离开，就该带着笑靥回来，让所有的人认同自己的选择，我得骄傲的活着
心在颠沛流离的过程了伤痕累累。不想把自己搞得太复杂，喜欢安静的思念，喜欢被人安静的惦记着，爱着，一辈子活在爱里。可现实总喜欢在人最幸福着的时候提醒你它的存在。我已经过了那些勇敢的年龄了，它一来敲门我就心虚，我总是偷偷的活的不现实，我把自己弄累了，弄倦了，折磨痛了，就一个人悄悄的哭，其实我多想一辈子都勇敢啊，一辈子都陪着你勇敢，我就那么毫无顾忌的伤害了你，你一定要原谅我的任性，我不再是一个勇敢的孩子了丫，不能再把自己想说的话都做了，只能说完就难过，现在才明白，说过的话到现在竟然都成了伤害的证据，说的越深刻伤害的越有力，我想狠狠地埋怨自己
结束。然后重新开始，改掉一些习惯，那些刺痛自己的习惯，一个人骄傲的坚持到最后。
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篇11北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹
风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”
我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
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篇12昨日便坐晚间的火车回了故乡南票。
这是个小小的，抬脚便可以走到尽头的城镇，但是所有美好的根都可以在此密密地长起来，连成一段好长好长的路。
我羞怯地爱着它，却也只敢在这沉默的字迹里，吐露出细微的心意。
我在这冬季的夜里，穿过一片片宁静的楼群，一直向北走去。过去我常常在北局玩耍，沿着那一条龙一般蜿蜒的火车道，张开手臂，仿佛是一只振翅的鸟，摇摇晃晃地走过去。我那时无比羡慕走在我身前的人，他们的步伐竟那般迅疾，在高处从容地望着我。到我终于可以踩踏着钢轨奔跑时，我便欢喜得不知如何才好。心中虽然是怯懦，却仍要紧垂着头，脚下生风一般地奔跑——快一些，再快一些。我在迎面的凉风里，小心翼翼地穿过铁道，这漫长的一条黑线，消失在黑暗的尽头，消失在那不为灯火所惊醒的沉默里，写下无数不语的怀念。我曾在这里无数次摔倒，无数次划伤夏天裸露的脚面，却也无数次地开始新的故事，闭起眼，便有一种乘风破浪的勇气。
太姥还居住在火车站附近的平房里时，我常独自一个人沿着狭窄的梯子爬到屋顶，抱着膝盖观望天上的群星。这是一种超脱了梦境与浮尘的平和，我仿佛坐在云层里，坐在淡淡的雾里，只有那细微的交汇成十字的银星，穿透无比漫长的许多许多年，抵达这一刻的我的眼中。黑暗中的鼻息，忽而不再是沉重的，它逐渐变幻成一个与我一样的女孩，一样栗红的短发，一样面对着繁星，面对着内心的独白。我想到了最爱的小王子，还有那一颗无比微小、却又埋藏着自己故事的小星球8612。那“无数个会笑的小铃铛”，也可以算作是小王子在书中赠予我的吧。我在起初读到这一段时，察觉到一抹深意，却又无法猜透，但在成长后也终究知晓，那一个礼物，正是有所爱，有所怀念的宇宙——沙漠中有了一口沙沙的井，就有了远方；孤独中有了一段爱，就有了梦想。
我爱着这故乡，也是这一般的原委吧。因为这其中埋藏着我年幼时的奔跑，埋藏着我在低矮的楼群间，一路飞驶时的日夜，于是这小小的故乡，也能发出无比的光来。那么，随我在夜色下穿过这山与水，一路向北吧。
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篇13我曾经是那朵夏日里盛开的莲，你曾经是那阵午后清凉的风。当我亭亭，你正路过；当我袅袅，你正盘桓。于是，盛开的莲花里有了清凉，清凉的空气里充满了芳香。于是，午后的阳光里有了迷离，迷离的光影里充满了美丽……
如果，从此岁月可以为我驻足，我的容颜可以从此不再憔悴枯萎；如果，秋的悲凉可以多一些暖意，半夜的露珠可以不那么萧瑟，也许，我就不会如此迅速的凋谢。从来没有人关心凋谢后的莲花，最后是什么模样；从来没有人听见，离枝前的残花曾发出怎样的悲叹。所有曾经的繁华都薄如蝉翼，所有红尘的喧闹终归于空濛，听着身边荷叶碎裂的声音，终于明白，开过了那一季的绚烂之后，我就是尘土，我只能回归淤泥。
曾经那样的珍惜岁月的美丽，在漆黑的深夜里，我依然舍不得沉沉睡去，只怕等我醒来，一切不再。曾经那样的坚信生命的奇迹，无
论风里雨里，我努力开出自己最艳丽的花朵，期望山川庄严温柔。是什么改变了最初的一切，是什么安排了最后的结局？是什么让不期而遇演变成了擦肩而过，是什么让我们最终成了路人？
如果一开始就知道故事的结局，你是否还愿意一幕一幕亲自去印证？如果早知道结局注定只能惨不忍睹，你是否还会无怨无悔步步深入？如果早知道那就是一个意外的故事，你是否还愿意担当主角？如果人生真的可以重新设计，对于曾经的昨天，你会选择放弃还是重来？
不是后悔，只是思索。有时候想来，有些曾经走过的路，有些曾经做过的事，像极了台上的演出。当我们还是主角，我们是那样的投入；而当故事终于落幕，你才发现，原来，你只是在别人的故事里伤着自己的心，流着自己的泪。
往事并不如烟，但往事已成故事，纵然鲜活，纵然深刻，仍然没有了温度。当你坐下来回首，往事里的你还是今天的你吗？重温往事，你也许会心痛，也许会落泪，但那永远只是回忆，只是纪念，却不会再是思念。这样的时候，往事里也许就只剩下对自己生命的一种怀念，别无他人。因为所有的回忆，其实只是为了忘却，而到了最后，也自然只能是忘却。
放手，便是一生。错开，便是一世。
其实，我们只是一些平常的人，我们只需要一些简单的幸福。比如，在或深或浅的夜晚，有一只温暖的手，可以握着我，让我安然入睡……
现代散文名篇
现代散文是一种流行于近代的文学体裁，它以散文的形式来表达作者的思考、感受和感悟。与传统文言文的散文相比，现代散文更加接近口语化，更加注重表达作者的个性和情感，因此受到了广大读者的喜爱和追捧。在现代散文中，有很多优秀的作品，下面就来介绍几篇脍炙人口的现代散文名篇。
第一篇是鲁迅的《狂人日记》。这篇散文是鲁迅的代表作之一，它描写了一个精神病患者的内心世界和痛苦经历。通过这个狂人的自白，鲁迅深刻地揭示了社会的残酷和人性的扭曲，让人们深思社会的现实和人性的本质。这篇散文的语言简洁明快，寓意深刻，给人留下了深刻的印象。
第二篇是钱钟书的《围城》。这篇散文是一部长篇小说，讲述了一个年轻人在围城中的生活和感受。钱钟书通过这个年轻人的经历，反映了当时社会的局限和人们的心理状态，同时也表达了对人性的思考和追求。这篇散文的语言优美流畅，情节跌宕起伏，读起来让人难以自拔。
第三篇是余华的《活着》。这篇散文是一部小说，讲述了一个老百姓在动荡年代中的生活和经历。余华通过这个老百姓的命运，揭示了社会的黑暗和人性的脆弱，同时也表达了对生命的珍视和对未来的希望。这篇散文的语言简练有力，情感真挚深刻，让人感受到了生命的可贵和希望的重要性。
第四篇是杨绛的《我们仨》。这篇散文是一部回忆录，讲述了杨
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绛一家三口的生活和感受。杨绛通过自己的亲身经历，反映了当时社会的风貌和人们的生活状态，同时也表达了对亲情和生命的理解和追求。这篇散文的语言清新自然，情感真挚动人，让人感受到了家庭的温馨和亲情的重要性。
以上是几篇脍炙人口的现代散文名篇，它们通过不同的主题和形式，表达了作者的思考和感受，反映了社会的现实和人性的本质。这些散文不仅具有文学价值，更具有启迪人心的作用，值得广大读者细细品味和欣赏。
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现代散文精选（通用6篇）
现代散文
篇1偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：
一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结
合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
现代散文
篇2我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
现代散文
篇3说起散文，我们并不陌生，从晚清时期的散文到现代散文她也有很悠久的历史了。个人认为从古至今，每一篇文章都有其作者独有的风格和独到的思想。每一个时期都有其特有的文风。说起文风，我们也不难想到现代散文的文坛风气与写作手法。
穿上华丽的外衣。我们知道写作是真实的，来源于生活且高于生活。可往往写者在书写时虽投入了自己的情感，但是却缺乏了文章的现实意义。没有文章该有的内涵和深远意义，从而缺失了用真实、朴实、简洁的文字常识和基本概念。使读者阅读后审美疲劳。借用、模仿、抄袭剽窃成风是一贯的作法。
文章引用太多会没有自己的思想，凌乱。模仿别人的手法，看见别人怎么写，自己就怎么样，实际那是误区，端正不了自己的写作态度没有尊重读者的感受。抄袭剽窃别人的作品归为己有，忽视了自己写文的目的，丧失了文章和文人最起码的操守。千篇一律，没有新意，有的文章大多没有自己的独有风格，看见伤感的文章有市场，就篇篇伤感。试问作者，生活就没有阳光和好的一面吗?文字传递的都是那些对现实负面的影响，何谈教育意义和社会价值?
为种种原因，又恢复为种普通的五谷杂粮，可心中对桃林的情感却一直未曾走远。因此，当看到张华老师的《风过桃林》，心中竟有一种是曾相识的感觉。
一首好的诗歌是不能用来分析的，而只能用心去真切的体会。品读张华老师的诗歌，享受她如风般轻柔的浅斟低唱。惊叹在如今纷繁浮躁的尘世角落，诗人的精神世界里，还有这样一个不被浸染的世外桃源，以诗为伴，过纯粹的内心生活，来抒发自己如诗的情怀。
象诗人描写的一样，也曾常常《独坐桃林》，想：“黛玉会不会来/为红消香殉的桃花/收艳骨/”，于是，“呆着呆着/天就黑了”看是漫不经心的勾勒渲染，竟直抵人的内心，让人不由得和诗人一起说“桃花真好”。
《在水之湄》中：“河边/谁家女子/将昨晚的一首诗撕碎；/样子很美,很痛/象晴雯撕扇；/诗的残骸握在手中/是微凉的花瓣”唯美的让人不敢呼吸，思绪也“被水带远”。
《与秋天有关》的组诗中,当读到“咕咚一声/怀中掉下一个词——/孤独”，以及“不小心/踩在一片落叶上/它尖叫着喊疼”的时候，简直让我惊大了嘴巴，如此奇特的想象，也只有张华老师这样的情怀才能把握吧。
《小别洛阳》中，”我把时间/剪成一小段一小段/然后/一小段一小段的过/当最后一小段时间过完/我就到家了”浑然天成的语句，让人怀疑，思念也可以这般有意境。正如《致翠竹庐主》中的描写，读牧童的《亲情如树》一章，让人感觉“周围的空气/连同所有的事物/突然/变得纯粹”
《爱若琴弦》一章，如童话，如梦，甚至让我们与诗人一起“只想躲进小小的水晶宫/与世界绝缘”。
最难得的是《谷香小语》一章，笼中鸟、猫、甲壳虫、诗香校园等等一切的一切，奏响着《生活的短曲》。突然，眼前一亮，《卖菜的老妇人》“瘦弱的背影/是一幅画/三轮车上/一麻袋一麻袋的蔬菜/不言不语”，《清晨，在菜市场》“那个满脸汗水的妇女/动粗,还骂了人/请不要鄙视/不要嘲笑/即使你的眼睛你的耳朵受了委屈/你也必须用足够的宽容与理解/原谅他们”以及《卖瓜人》“头枕车厢，脚蹬扶手/用身体搭起一道怪异的桥”,诗人的笔锋一转，关注苍生。原以为张华老师的世界只有鸟语花香，轻风晓月，她在自己特有的纯
净、朴素的诗意世界里，却也不忘诗人的责任与担当啊！
是的，诗人“你站在理想与现实的临界点/把目光深邃成一道x光/生活这张纸太薄/你一凝视/便被轻轻穿透”张华老师的诗真是听话呵“那些词语/静静地守候在哪儿/轻轻的一声召唤/就蹦跳着来到眼前”
正如诗人所说：“没有什么能像诗这样与我贴心贴肺的，有些感受是不能向人诉说也无法诉说的，但诗可以。诗，是我精神的一个泉眼。面对它，你可以敞开心扉，想笑就笑，想哭就哭，随心随性。在诗里，心是自由的，诗是知己，永远不会背叛你。”因此，诗人随心所欲地扑捉那些从心灵深处自然流淌出来的，稍纵即逝的一个闪念，有所顿悟，随即成诗，不耗时也不费力。
岁月静好，在冬日的阳光下，细心地捧一本诗集，听风经过心上的桃林，在如歌的行板中，体味亲情如树、爱若琴弦；在诗意的谷香小语中，且听风吟。让我们和诗人一起从心灵出发，去寻找风的方向……
现代散文
篇5我刚捏起笔，键盘打破了周围的寂静，又一年的雨季，我很喜欢的季节，每当这个时候我都会打开窗户，听着外面淅淅沥沥的雨声，原谅我，这是我伤感的背景，雨是我的泪，风呼啸着走过窗台。我用一个烟圈，诉明月我多孤寂。往年的这时候，我很快乐很天真，我不懂什么叫烦恼与伤害。
曾经努力为了爱情，勇敢的不后退，可最后，还有什么？每一天都会有时间去思念下，我恨自己，爱过别人的人，不知道是否还有资格去爱另一个人。我将自己隐藏了好久，我努力抑制自己心中那一份感情，忘记多久，再也没有说过我爱你。
许许多多的美丽，串连成我不变的回忆，如果我再次爱了，我不会隐瞒我过往的故事，那唯美的痛，是我最珍贵的记忆。当我再次走到江边，心中上映了太多的画面，纸伞烟雨，漫天颜色，带着我的眼泪悄悄走过。我不后悔我爱过，就算天涯没有尽头，我不后悔我走到海角。记得那一年的感情，是谁将愿望折成千纸鹤，随着浪花飘出那一层幸福。是谁将漂流瓶中的祝福，扔向了大海。是谁在黎明来临之时喊出那一句我爱你。
在忙碌之际，我和他们一样会用欢笑对待每一个人，我会用最真实的自己
去面对人群。在KTV，一首曾一起唱过的歌，我再次点播，用眼泪唱出我的难过，朋友们会问我很多很多，我只是笑着说这个词太伤感，让我唱得都哭了。可是为什么，我怎么解释都显得很牵强。也难怪这根本就是谎言。
听着雨点的声音，我心情一下子沉落到谷底，虽然这种感觉没有人想要，可是我却深深爱上了它，我不喜欢让自己很开心快乐，我愿意让自己在难过中度过每一分，每一秒。爱情的滋味，有点幸福，有点痛，她的味道，有点甜蜜有点心酸。我只是带着一点小小的感动和温馨，努力的过着自己每一天。心会哭，心会碎，可执着不会变。一念之间，我抉择了太多的过错。若我再一次说出我爱你，我一定会狠狠去抓住属于我的那一份温暖。最后一次，我点点滴滴的眼泪散落键盘。最后一次，我颤抖的手写出那一种感觉。最后一次，我用心和记忆去聆听这一年的雨季。我渴望曼珠沙华的美丽，但这最后一次，我喜欢花叶能相见。
雨一直下，求你这一次不要再停了……
现代散文
篇6一片黑茫茫的天，与爱联系在一起。那凉飕飕的风就象钻进我的体内，在露天的夜里，全身就象被搜刮一样，不经意中，你爱的感觉突然而至，关于你的故事和美丽，就象过电影般的铺排，我被掬在那记忆和怀想之中，不能自拔。
爱就象一种心病藏在我的记忆中，已经十多年了。就是那么的泯灭不掉，割舍不了。仿佛我又回到我们当年时美丽的情景，是那么的蠢蠢欲动，爱得无法释怀。
现如今已是人去楼空，一切都是那么的迷蒙。就象我的心里隐隐的有一种痛，在潜滋暗长的生长，险象环生，那样的叫我不能忘记，那一个眼神，一个回眸，以及你的一个动作和你那栩栩如生的美，叫我浮想联翩，幻想不断。多少美丽的片段，都是在这美丽的夜里升腾，仿佛一切都在按部就班的进行。我象被你的爱驾驭，无法走出你美丽的低谷，就象我被你捕获一样，那样歇斯底里的想你和爱你。
我无法形容想你的念头，就象无法形容我自己一样。是怎么的想你和爱你
的。夜里我简直无偿的为你，歇斯底里的想你，那些想入非非的东西都象在铺排，在掠夺着我的爱。我一次次的幻想着你的美丽，一次次的想你，仿佛我是被你蹂躏的孩童，在爱的梦里私隐。那些显而易见的东西，就象都是为你准备的，那样无偿的为你服务，就象所有的举措和想法，都是为你而做而想的。就象今夜的月亮没有出来，我象在拨开云雾的去想去做。啊？我美丽的人，你为何这样叫我撕心裂肺的想你，我象病入膏肓般的想你，爱你。我的一切都在这漆黑的夜里无偿的给了你，而你却那么的若即若离的，叫我好苦痛。宛如我是一个苦行僧，在凄冷的孤庙里，痴心裂肺的想你。
一个人真要爱上一个人真是苦哇？我走不出你相思的误区。就象走不出你爱的云霾，那样的撕心裂肺的想你。我总想超脱你的美丽，可我做不到。因为那爱不允许我这样，所以我很苦恼，也很彷徨。说实在，爱一个人是需要付出的，而我对你的付出还少吗？不是我不爱你，而是你不敢爱。你总是对我垂涎欲滴还那样的若即若离，这叫我很尴尬也很无奈。你爱我和喜欢我，你就说，而你却一字不提，总是那么的用行动来勾引我，诱惑我。这叫我该如何是好。那时的你，也对我是情有独钟，那样的离不开我，就象我是你所属的人，那样痴心的爱我，想我。
想爱还不想爱，不想爱还离不开，很矛盾的想法，就那样的煎熬着你，苦痛着你。你曾是那么的望穿秋水般的想我，痴恋我。那样的难舍难分的去爱我和梦着我。现如今，梦就是梦，爱就是爱，谁能圆这个美丽的结呢？我们都在拭目以待，都在歇斯底里的想爱。
那朵玫瑰花的清香，始终象开在我的心中，我就象夜里手捧着那玫瑰花在闻她的清香。那个梦都掬了多少年，到如今还是这样，不是我不想去摘那美丽的花朵，可是我总是不那么的忍心去做，一看到她那鲜艳美丽如初的样，我就止住了那种想法，就只是欣赏着那玫瑰花的芬芳，也不敢去摘取和触碰。
我其实真的好苦，也很难。谁让我喜欢上她了，我无法走出她美丽的雾霾。
噢？好苦的我，谁能明白我的苦痛，只有这漆黑的夜，才能明白我的良苦用心和爱的所在了。
今夜我又睡不着觉，就象夜里的那棵孤苦伶仃的树，还再尽情的摇，尽情的落。
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