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学习中国特色社会主义感受6篇
论文题目
网络频曝官员腐败
对我国政治体制改革的思考和建议
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网络频曝官员腐败
对我国政治体制改革的思考和建议
摘要：随着网络技术的发展，网络技术不仅在传播知识、文化等方面起到了前所未有的贡献。利用网络监督政府也成当今人民参与国家反腐的一种途径。然而，频繁的爆出腐败官员，从另一个方面折射出我国政治体制改革所出现的一些问题。本文主要通过网络反腐事件，引出对我国政治体制改革重点出现的问题的思考。通过自己所学和所查阅的资料对我国政治体制改革提出一些建议。
一、背景介绍
自从2008年，网络曝光“天价烟”开始，网络曝光官员腐败的现象逐渐增多，作用也在逐渐增强。2008年12月，南京市江宁区房产局原局长周久耕发表“将查处低于成本价卖房的开发商”的言论，引来人肉搜索。网友发现其开会时抽天价烟。周久耕被调查，移送司法机关，因受贿罪被判11年。2009年网络曝光新疆生产建设兵团“最牛团长夫人”于富琴，公车私用旅游，手摸千年壁画，只因19岁讲解员出言制止，便连扇讲解员两个耳光被网络曝光后新疆生产建设兵团农十二师221团党委常委、副团长陈伟及其妻221团医院党支部书记于富琴均遭免职。以及2010年性爱日记；
2011年微博开房。2012年，曾轰动网络一时的“表哥”杨达才存款涉及20多家银行。在这事件未平息之时，又一位“人民公仆”雷政富网友赐名未“雷公”的不雅视频曝光后，又掀起了新一轮的网络反腐行动。
据截至12月10日的公开报道，新华新闻报整理了5年来的39个网络反腐典型案例。其中，2008年2例，2009年3例，2010年7例，2011年8例，2012年19例。数据显示，利用网络手段反映官员腐败的现象逐年递增。而39个案例中，除1起涉及中国红十字会（即郭美美事件），其他涉及1名副部级官员，12名厅局级官员，19名处级官员，13名科级及以下干部。
中国贪官为啥里屡禁不止？中国的贪官隐藏在角角落落里到底还有多少？老百姓说：中国贪官就像水中的葫芦按下一个起来一个，这句话的寓意说明了什么？双轨落马的腐败官员已成蜂拥而起之势，是什么力量在纵容他们无视国法？
二、本质原因
自我国改革开放以来，我国30多年来在党和政府领导和组织下所进行的社会主义市场经济建设，我国经济和综合国力都取得了举世属目的伟大成就。随着我国经济的发展，似乎部分官员经受不住金钱美色带来的诱惑，思想逐渐被腐朽的东西腐蚀。而越禁越多的腐败现象，从另一方面折射出随着我国经济的发展我国政治体制改革的重点未能有效的实施。
作为一名研究生，特别是一名研究生党员，关心关心国家大事、关注民生生活，是我辈应有的责任。我们虽未走出校园，但我们可以通过报刊，文献，网络等途径了解国家大事。所以就本人在考研期间所学有限的政治知识以及通过各种途径了解的情况对我国的政治体制改革出现的问题以及一些思考。
三、问题思考和建议
1、目前我国政治体制改革重点要解决哪些问题？
1）、满足民权的需要，解决社会资源分配不公的问题
民权的需要既包括民生权的需要又包括民主权的需要。所谓民生权，就是保障老百姓民生所需的一般性的公共需求的权利。这些权利大致包括：住房权、上学权、治病权、最低生活保障权、就业和收入保障权、财产保障权、贫困救济权、养老权、环保权、治安权等。有了这些权利的保障，老百姓的生存就有了基本的依托。所谓民主权，就是人民群众实现当家作主的一般性权利。人民当家作主是我国政治体制的根本性质和民主政治建设的总目标。人民当家作主在社会主义市场经济条件下，最根本的体现就是切切实实地落实和保障最广大人民的各项民生权和民主权。其中民生权的保障尤为基础。实现和保障群众的民生权是最迫切需要解决的问题。满足了群众这些最关心、最迫切需要解决的问题，就会在很大程度上缓解和平衡社会资源因市场机制导致的分配不公的问题，人民群众就会拥护党和政府。
2、实现有效执政，满足可持续发展和民权需要的问题
是党政分开还是党政合一，是分权还是集权，这些问题并不能从根本上决定国家政体的阶级性质，但可以决定国家权力配置的效率。从发展中国家的一般经验证明，无论实行什么类型的执政制度，无论是分权还是集权，实现政府的有效性对于这个国家的现代化进程影响极大。一个有效政府能够做到为社会建立基本的法制基础，保持非扭曲的政策环境和宏观经济稳定，投资于基本的公共服务和基础设施，保护承受力差的弱势阶层和生态环境，最为根本的就是为社会提供必要的制度供给和公共服务供给，实现有效的社会管理。因此，保持经济的可持续发展和民权需要的满足，是党能否实现有效执政的最根本体现。这也就是党中央提出的转变经济发展方式和科学发展的核心要义。经济发展本身不是目的，目的是让人民群众共享改革发展的成果，让人民群众过上更加美好和更有尊严的生活。
3、坚决依法治官，遏制并解决腐败的蔓延和社会化问题
我国改革开放总工程师邓小平曾说过：中国要乱也是乱在党内。因此要实现有效执政必须搞好党的执政建设。它包含两大政治关系：党与国家政权的关系和党与社会组织之间的关系。党的执政建设不仅要把国家政权组织的功能行为纳入执政党建设的视野，而且要把人民团体、社会组织以及社会自治等社会组织的功能行为纳入执政党建设的视野，从改革开放以来各地发展的一般经验来看，实现党的有效执政关键要解决好“依法治官”的问题。经验证明，同样在一种制度和政策框架下，为什么有的地方发展卓越，有的地方变化不大，甚至发生倒退，一个重要原因是当地的领导者或执政者的素质和做官品格以及那些全心全意为党和人民的事业负责的领导者，那些想方设法为老百姓谋福利的领导者，那些集中人民群众的智慧以民主和法治实现执政方式转型的领导者，其领导的那个地方的现代化事业一定蒸蒸日上。反之，那个地方党的事业和老百姓就会遭殃。依法治国首先要依法治党，依法治党首先要依法治官，依法治官必须借助民主法治，以民主监督制度和科学监管制度解决治官的问题。
2、鉴于这些问题以我有限的知识对我国政治体制改革的做如下建议
1）政治体制改革只有成为党和国家领导人的意志，才能真正提上议事日程。政治体制改革首先应是党和国家领导决策层来决定并推动的重大问题，没有党和国家领导决策层的统一意志和主动意识，改革是落实不到行动上的。特别是在涉及政治体制的深层次根本性问题上，下面是无权改、不敢改、改不动。
2）党和国家已经提出的有关政治体制改革的总体思路，但其中的很多内容还比较原则化，指导改革深入推进的具体的思路、方法、步骤还不够明确。特别在地方，即使想对地方政治体制进行适当的改革也比较困难，没有具体明确的法律、政策可以依据。
3） 自上而下不同程度地存在着求稳怕乱的思想，人们对现行政治体制中的弊病和问题及其危害虽有认识，但是担心失误，怕犯错误。也有很多人对加快推进政治体制改革缺乏强烈的紧迫感，对在当前形势下能否搞好改革缺乏信心和勇气。
4） 就是现行政治体制中的一些弊病和问题，客观上给那些隐藏在权力机构中的腐败分子和官僚主义者提供了利用公共权力为个人和小团体谋获私利的条件，或者说给他们提供了可资利用的体制弊端和权力弊病，这些腐败分子和官僚主义者是不想改、不愿改、不让改。
四、总结
总之，我国的政治体制改革任重道远，我们应继续坚持和完善党的十八大胡锦涛指出的：“坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革”的方向，确立的基本思路，并结合当前实际和长远发展需要，制定政治体制改革的近期、中期和远期指导纲要及推进计划，作出更加明确具体的分步走的全局部署。
我国基本经济制度的重要性及其变迁
国贸11（2），2111104026，钱静
摘 要：经济基础决定上层建筑，基本经济制度的性质直接决定了社会的性质。建国以来到现在我国的基本经济制度经历了几个阶段的变迁，每个阶段都对我国的经济产生了至关重要的影响。我国基本经济制度经历过几次较大的变迁之后，逐渐的形成了现在以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的局面。本文对我国基本经济制度的变迁、确立的基本依据及其重要性进行了探讨。
关键词：基本经济制度 变迁 基本依据 重要性
经济基础决定上层建筑，一个国家的基本经济制度在很大程度上决定了一个国家的生产资料所有制的结构，同时也直接决定了社会的基本性质。自新中国成立以来，我国的基本经济制度经历了几个阶段的变迁，原来单一公有制的结构已经为公有制为主体条件下多种所有制经济共同发展所代替。
一、我国基本经济制度变迁
1、第一阶段（1978年-1987年）。形成基本经济制度雏形。新中国在成立以后，适应生产力的社会性质，通过没收官僚资本以及生产资料所有制的社会主义改造，建立全民所有制和集体所有制两种形式的社会主义公有制，奠定了社会主义社会的经济基础。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的历史问题的决议》提出，“一定范围的劳动者个体经济是公有制经济的必要补充。”1982 年，党的十一大报告在论述了国有经济和集体经济重要性的基础上，指出“在农村和城市，都要鼓励个体经济在国家规定的范围内和工商行政管理下适当发展，作为公有制经济的必要补充”[1]。
2、第二阶段（1987年-1997年）。形成基本经济制度。在党的十四届三中全会召开之后，为国企的改革确立了新的方向，使我国的国有企业由计划经济时代向着市场经济逐步的开始转化，并且相继建立现代企业制度，从而更好的适应社会主义市场经济发展的要求。原本的规模比较大的国企逐渐转换为现代化的股份制的形式或者是有限责任公司的形式，而一些规模较小的国企开始逐渐的转化为私人经营或者是集体经营。私营经济开始在整个国民经济中展现出自己的生机和活力，到党的十三大，已经正式被确定为社会主义的一种经济模式，一直到党的十四大召开，逐步开始确立以公有制为主体，多种所有制经济作为公有制经济的补充，共同发展社会主义经济。
3、第三阶段（1997-至今）。随着中国共产党第十五次代表大会的召开，我国对于国有资产的结构进行进一步的优化和调整，从而促进我国经济的快速的发展。党的十五大报告指出：“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段一项基本经济制度。”[2]在政策上，党的十六大提出了“两个毫不动摇”的方针，即: 毫不动摇地巩固和发展公有制经济; 毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。我国的经济布局由此进行了大规模调整，公有制经济在很多领域逐渐的退出，或者是转化为其它所有制经济，只有一些关系到国家经济命脉的一些关键的领域仍然由国有经济把持[3]。
二、我国基本经济制度确立的基本依据
1、公有制是社会主义经济制度的基础，是社会主义生产关系区别于资本主义的本质特征，是劳动人民当家作主的经济基础，也是社会化大生产的客观要求[4]。
社会主义公有制是与生产力的社会性质相适应的。马克思主义把所有制看作生产关系的基础，而生产关系则构成各个社会的经济基础会化大生产的条件下，建立公有制、用社会主义公有制取代资本主义私有制，是符合社会发展规律的，是一种不以人们意志为转移的客观规律。
社会制度区分的重要标志就是生产资料归谁所有。人们之间在生产劳动的过程当中逐渐形成的关系就是所谓的生产关系，主要包括以下几个方面的内容：第一，谁掌握生产资料；
第二，在生产活动中人们之间的地位；
第三，最后获得劳动产品应该如何分配。生产资料所有制直接关系到生产资料的归属，谁具有生产资料，谁就能在日常的生产活动中占据主导的地位。那么产生的劳动产品也就他的意愿进行分配，最终社会生产的目的就决定了。
2、我国还处在社会主义初级阶段，生产力还不发达，生产社会化的程度还不高，发展还不平衡，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济，以适应生产力的要求[4]。
党的十五大报告明确指出：“我们将一切从实际出发，最大的实际就是中国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段。” 社会主义初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段, 即从1956年社会主义改造基本完成到21世纪中叶社会主义现代化基本实现的整个历史阶段。虽然目前我国经济水平发展迅速，已跻身世界前列，但是我国生产力水平比起发达国家而言仍然处于弱势地位，第一，贫富差距依然存在，贫困人口仍然占有很大比重，人均GDP不高；
第二，生产力发展不平衡，呈现多层次性，一部分现代化工业，同大量落后于现代水平几十年甚至上百年的工业同时存在；
一部分经济水平比较发达的地区，同广大不发达地区和贫困地区同时存在；
少量具有世界先进水平的科学技术，同普遍的科学技术水平不高、为数众多的文盲半文盲同时存在。第三，某些生产部门的特殊性，消费结构的复杂性，特别是我国幅员辽阔、人口众多、劳动就业的压力大等因素，也使得公有制经济特别是国有经济难以包揽一切，从而决定了我国所有制结构的复杂性和多样性[5]。
3、一切符合“三个有利于”标准的所有制形式，都可以而且应该用来为发展社会主义服务[4]。
1992年年初，邓小平在南方视察时提出：“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”从此，三个“有利于”成为人们衡量一切工作是非得失的判断标准。以公有制为基础，鼓励、支持和引导非公有制经济的发展，是由我国现阶段生产力水平低、不平衡性和多层次性决定的；
也是由社会主义市场经济体制和运行机制决定的；
多种所有制的发展，有利于积累建设基金，扩大劳动就业，促进科技进步，提高管理水平，促进社会生产迅速发展，提供大量的物质产品和劳务，满足人民群众日益增长的需要；
非公有制经济发展，形成了激烈的市场竞争态势，促进了公有制经济的发展，促进社会主义市场经济体制的建立和完善。改革开放的实践证明，以公有制为主体、多种所有制经济成分并存这种所有制结构，对我国经济的发展起了积极作用[6]。
三、坚持中国特色社会主义基本经济制度的重要性
1、在以公有制为主体的条件下，发展非公有制经济，是社会主义市场经济体制运行和发展的客观要求。
市场经济是人类长期探索、比较之后筛选出的效率最高的资源配置制度。在某种意义上，经济学的全部问题可以简化为两大基本问题，即生产与分配。生产解决如何最大限度增加物质财富总量，分配则解决如何公平分配有限的物质财富。
迄今为止，人类曾经发明使用过四种主要的资源配置方式：掠夺经济、自然经济、市场经济和计划经济[7]。掠夺经济显然是非理性、非生产性的，它是对既有财富的重新分配，不增加财富总量，自然不能为人类理性接受；
自然经济、计划经济已经被实践证明是低效率、不经济的，所以人类目前所能选择的基础资源配置方式只有市场经济，这是规律的内在要求，不以任何人的意志为转移。马克思已经在《资本论》明确阐明，市场经济（商品经济）需要两个条件：社会分工和私有制。私有制使社会创造的产品的所有权归属不同的人，社会分工又导致一个人不可能生产自己所需的一切，于是人们不得不借助市场交换来互通有无。所以，只要采纳市场经济体制这种资源配置方式，就必须承认多种所有制或者产权的多元化。
而社会主义市场经济的运行和发展需要有自主经营、自负盈亏的市场竞争主体，需要有完善的市场体系和市场机制。非公有制经济的发展，一方面促进了市场机制和市场体系的发展，另一方面也加强了市场经济的竞争格局，促进了经济效率的提高和技术的进步。总之，非公有制经济的存在和发展，在推进社会主义市场经济发展的同时，也成为社会主义市场经济的重要组成部分。
2、坚持中国特色的基本经济制度是应对经济危机的制度保障
当前世界经济危机是 20 世纪 30 年代世界经济危机以来最严重的一次世界经济危机，这次危机的根本原因是资本主义的基本矛盾，即生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾。它表现为各个企业内部的有组织性与整个社会生产的无政府状态之间的矛盾，生产无限制的扩大趋势与劳动人民有支付能力的需求相对不足之间的矛盾，从而引发周期性生产过剩的危机[8]。中国虽然卷入了这次世界经济危机，受到严重的损失，但相对说来，还是比较轻的。这与中国实行的中国特色社会主义模式有关。因为中国特色的社会主义经济模式中既有社会主义经济因素，也容许资本主义因素存在。中国容许市场化、私有化的发展，不是很彻底，还有一些保留；
在关键重要领域保持了相当强大的国有实力；
近年的财政税收金融政策，大大增强了国家控制的财政金融资金实力，包括保持大量外汇存底等；
在建立市场经济体制的同时，加强宏观调控，特别是保持了国家计划调控的余地，如继续编制执行年度计划，五年、十年中长期规划，保留发改委这样庞大的计划机构等。
【参考文献】
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[4] 刘世军, 权衡. 坚持社会主义基本经济制度的几个理论和实践问题[J]. 毛泽东邓小平理论研究，2011，（3）：10-15.
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学习“中国特色社会主义”之后感
中国特色社会主义是中国特色社会主义在形成和发展过程中，不断总结实践经验，融入民族传统，反映时代要求，不仅解答了中国社会发展遇到的各种问题， 促进了中国社会的发展和进步， 而且还体现出了鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。这些鲜明的特色，饱含着中国共产党和中国人民勇于探索、 不断创新的精神， 也展现着中国特色社会主义的生机和活力。
但同时，我觉得一个社会所存在的制度方式必须要促进社会的
进步，不然这种制度就会遭到这个社会的消灭。所以，相对于歌颂中
国特色社会主义， 我们更重要的任务是发展好中国特色社会主义， 使
我国社会更加繁荣。我们必须坚定不移地坚持实事求是、戒骄戒躁，
积极改变现有制度的弊端， 坚持改革创新， 努力发展中国特色社会主
义理论，使其更大限度的发挥作用， 给我国的社会发展提供更加有力
的作用。
首先， “以民为本 ”，就是以人民为本位，既不同于 “以官为本 "，
又不同于 “以人为本 ”。我国宪法规定：
“中华人民共和国的一切权力
属于人民。
" 江泽民同志最近强调指出，贯彻 “三个代表 "的要求，最
根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。他还
号召各级领导干部要 “深怀爱民之心， 恪守为民之责， 善谋富民之策，
多办利民之事，更好地为广大人民群众服务。
"所以，以人民为本位，
一切权力属于人民，是中国特色社会主义的出发点和落脚点。
其次，关于 “共同富裕 ”小平同志指出，社会主义 “就是要逐步实
1
现共同富裕。
”实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题，不可能大家同步富裕；
第二即使大家共同富了，还应是有差别的，不是搞平均主义，不然社会经济的发展就没有动力了。
贫穷不是社会主义， 平均主义也不是社会主义。
我们实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。
我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。
最后，建设 “民主政治 ”，发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标， 也是建设中国特色社会主义的重要保障。
社会主义民主的本质是人民当家作主。依法治国的主体是什么 ?是广大人民。国家的一切权力属于人民，来源于人民，因此必须受人民的监督。必须转变法治理念，从以法治民、以权治民转向依法治官、以法治权。孟子说过：
“民为贵，社稷次之，君为轻。
”把加强对权力的监督和制约，作为依法治国的重要任务。
众所周知，社会主义也叫共产主义，是迄今为止人类最先进、
最科学的一种社会科学理论，它以扬弃资本主义的缺点弊端为基础，
以实现人和生产力的解放， 实现人们的共同富裕为目标方向， 寻求可
以最好地满足人民和社会发展需要的道路和社会制度。
建设有中国特色社会主义，就是要在中国建立适合于中国国情的社会主义。这是中国共产党人和中国人民一直以来的追求和理想，是促进国家富强、人民幸福、社会和谐、经济繁荣的根本手段、方法和途径，是中国人民经过一百多年的屈辱、灾难的历史经验所得，是
2
中国有识、有志的爱国之士经过不懈的努力、 追求和思考的最终结晶。
邓小平曾经指出：
“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕 ”，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来， 走自己的道路， 建设有中国
特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
”
建设有中国特色社会主义，必须明确和解决社会主义是什么、怎样建设社会主义的问题。
中国人民所认识和认可的社会主义，来源于马克思、恩格斯的
社会主义学说。
马克思、恩格斯在其学说中深刻批判了资本主义社会
制度，揭露出人民贫穷困苦、社会动荡不安、腐败与犯罪严重、定期
爆发经济危机、人民失去自由等等一切社会弊端的根源均在于以生产
资料私有制为特征的资本主义社会制度。因此，马克思、恩格斯提出
了社会主义的思想主张， 主张通过扬弃生产资料私有制， 建立生产资
料公有制，以联合劳动和人民民主为特征的社会主义社会制度消除资
本主义社会的一系列缺点弊端， 满足人类社会发展的客观需要， 满足
人民日益增长的物质和文化需要， 实现人和生产力的解放， 实践一种
真正的自由、民主、公平和正义，实现人类社会的进一步发展和进步。
在马克思、恩格斯所提出的社会主义思想主张中，社会主义和共产主义是同义的，只不过有许多国家和人们（包括列宁）也同时把初级阶段的共产主义称之为社会主义而已。
因此，我们所指的有中国特色社会主义，也同时可以说成是有中国特色共产主义。
显然，有中国特色社会主义的中心和灵魂就是社会主义。中国
3
的共产党人和最广大的人民群众就是想在马克思、 恩格斯所揭示的社会主义学说的指导下，建立一个没有剥削和压迫、繁荣富强、自由民主、共同富裕的社会主义新社会。马克思、恩格斯所揭示的社会主义理论应用到中国， 与中国的具体国情相结合， 就形成有中国特色社会主义。因此，科学社会主义是中国特色社会主义的中心和灵魂，中国特色社会主义是科学社会主义应用到中国的具体体现。
显然，自始至终，自中国人民接触到社会主义理论，到中国的共产党人发动一系列的革命运动， 再到中国人民在中国共产党的领导下建设一个共同富裕、科学民主、自由繁荣的社会主义社会，有中国特色社会主义都一直是中国人民建设自己美好家园所追求、 遵循和钻研的科学理论和指导思想。
只是在改革开放的今天， 经过了许多的挫折和磨难，中国人民才把科学社会主义的中国化当作了一种理论系统科学来对待，希望能在中国更好的实践科学社会主义， 从而中国特色社会主义理论得以呈现出来。
科学社会主义是马克思主义的三大理论之一。马克思主义理论
包括马克思主义哲学、 马克思主义政治经济学、 科学社会主义。因此，虽然中国特色社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为基础的，
但具体的范畴和内容并不包括这些。
有中国特色社会主义应该是科学社会主义的中国化，而不是马克思主义哲学和政治经济的中国化。
科学社会主义理论不同于马克思主义哲学和政治经济学理论，
它更侧重于总体的、 综合的政治经济制度方面的建设；
而哲学和政治
经济学则注重于更细微的理论研究。
因此，科学社会主义的中国化比
4
马克思主义哲学和政治经济的中国化更具有具体而现实的价值和意
义。
当然，科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为基础
的，马克思主义哲学和政治经济学是通过科学社会主义来体现在人类
社会的实践中的。因此，创新、完善和发展有中国特色社会主义，要
通过结合中国国情，创新和发展、完善科学社会主义的途径来实现。科学社会主义是不断发展和完善的一种社会科学， 当科学社会主义通过马克思主义哲学和政治经济的完善和发展， 得到某种重大理论突破后，才能根据中国社会的具体情况， 应用于有中国特色的社会主义之中。
因此，我们创新、发展和完善有中国特色社会主义，不应持有
孤立的态度和眼光， 应结合马克思主义的哲学和政治经济学， 首先创新发展科学社会主义， 然后才能创新发展有中国特色社会主义。
科学社会主义理论的科学有效性决定有中国特色社会主义理论的科学有效性。
理论的目的意义在于解决实践中遇到的问题，科学有效的社会主义理论要能够解决社会主义实践中的问题。
社会主义理论本身就是无产阶级人民群众解决自身生存与发展中所遇到的问题的一种理论科学。
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中国梦之台湾问题
摘要：中国梦是中国特色社会主义思想的新的时代产物，收复台湾、实现祖国统一则是中华民族伟大复兴中国梦实现的前提和必要条件。本文通过说明实现祖国统一在中国梦中扮演的重要角色，分析美日对台海问题的关注点，并且结合当今实际和国际局势，提出了大陆可以采取的应对措施，指出了通过武力手段达到祖国统一目的的必要性和现实可行性。
关键词：中国梦；
台湾问题；
一国两制；
武力手段
中国梦是中国共产党召开第十八次全国代表大会以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念[1]。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。“中国梦”的核心目标是“两个一百年”的目标，也就是：中国共产党成立100周年即2021年和中华人民共和国成立100周年即2049年，逐步并最终顺利实现中华民族的伟大复兴。但是如果没有完成祖国统一，中华民族伟大复兴的中国梦便不能算是实现。因此，通过和平或者武力手段实现祖国统一成为其必不可少的一环[2]。
1.台湾问题中的美国和日本
台湾问题属于中国的内政问题，但其产生以及演变过程中充斥着各种国际势力的影响，其中尤以美国，日本最为显著。
美国，作为当今世界唯一的超级大国，为了维护其霸主地位，不断利用台湾问题推行其冷战思维和全球霸权主义思维。新中国成立初期，美国和苏联两个霸权主义者基于两极格局需要，挑起了朝鲜战争。中国出于社会主义阵营的立场以及自身东北防务需要，于1950年10月19日将东北边防军即中国人民志愿军派驻朝鲜，以支持社会主义阵营的北朝鲜。已经决定“弃国弃台”的美国政府为了牵制人民志愿军赴朝支援作战，派出第七舰队进赴台湾海峡，开始光然插手中国内政[3]。之后，在19世纪七十年代，美国基于国际局势的变化以及冷战思维需求，中美开始寻求建交。此时，台湾问题成为不可避免的话题。经过多次复杂谈判，美中终于在1979年1月1日正式建立外交关系。在随后发表的《中美联合公报》(即“ 上海公报”)。美国承认只有一个中国， 台湾是中国的一部分， 并确认了从台湾地区撤出全部美国武装力量和军事设施的最终目标[4]。但随后，美方基于冷战思维，迅速翻脸，颁布了《对台关系法》[5]，从法律意义上为台湾提供防务安全。随着苏联的解体，冷战开始结束。美方逐渐放松了对台湾问题的关注，并减少了投入，转而通过军售的形式从中获取直接利益。随着1991年苏联解体，冷战结束。美国开始推行全球策略。此后，美国通过数场战争不断的建立和巩固其全球霸权地位，此时，美方放松了对台湾问题的介入。进入21世纪，中国的崛起，使美国感受到了挑战，之后美国抛出亚太再平衡战略[6]，不断地将其全球的工作重心从欧洲转移到亚洲，台湾成为遏制中国的一颗重要的棋子。美方一方面通过口头的承诺来从中国换取各种经济利益，另一方面又不断加强对台军售，以巩固台湾不统不武的局面。再这样的局面下，通过扮演两面人的方式从各方获取利益。可以说，美国制造了台湾问题并长期利用此进行各种战略敲诈。
在台湾问题中，除了美方十分关注外，日本也十分关注台湾问题的发展。并且日本一直以来都积极参与到台湾问题中。1945年日本战败，台湾重新回到祖国怀抱，但日本并不甘心，其染指台湾的野心亦没有停止过，战后初期，日本在对华关系、台湾问题上紧紧跟随美国，大谈“台湾归属未定论"，谋划“两个中国”[7]，干涉中国内政。在经济上，从20世纪50年代起，打出“重返台湾"的旗号，加紧对台湾的经济渗透。可以说，日本一直是台湾问题的一个制造者，特别是1988年蒋经国去世，李登辉出任“总统”后，更是日本开始继续奴役台湾。台湾通过培植李登辉这样的台独分子，来继续推行其奴役政策，为其“大东亚共荣”政策服务。
2.台独份子对台湾问题的影响及现状
台湾问题，由于国际势力的干预，使其变得十分的复杂，同时我们需要注意到李登辉这样的台独分子在台湾问题中产生的不可替代的影响。李登辉在其上任后，将台湾完全出卖给日本，其行为是可耻的。其后，台独分子陈水扁披着民主的外衣当选为地区领导人，继续用台独的思维去巩固其统治政权。从2000年5月其执政至2008年下台，以“一边一国”为基本前提，全面推进“台独"蓝图的实现，确定了一旦时机成熟，就全面从法理上、实践上推进“台独"的策略。并且通过“公投”“制宪”将台独进行到底[8]。之后马英九于2008年当选后，虽然不断缓和同大陆的紧张局势，但其依旧没有改变台湾与大陆长期分治的局面。2016年蔡英文当选后，拒不承认两岸共识“九二宣言”，一方面不惜牺牲岛内利益在台湾及国际上不断推进其台独思想，另一方面通过“不良党产案”来彻底击败国民党，实现其一家独大的目标，进而更加深入的推行其台独思想。可以说，目前，台湾问题达到了又一个历史新高，到了必须解决的地步。
3.台湾问题解决策略的思考
台湾问题原本属于国共内战遗留问题，该问题本应在新中国成立初期国共内战基本结束时解决，但由于国际时局的动荡，外部势力的不断干预，以及台独份子从中作梗，导致此问题一拖再拖，一直延续到今天。如今，以习近平为主的党中央新一代领导人历史性的提出了伟大中华民族复兴的中国梦。实现祖国完全统一再一次被提到了一个历史的高度。在这样的历史背景下，如何收复台湾成为必须思考并尽快下定决心的一件事。建国初期，党中央领导人主张武力解放台湾，实现国家统一，之后由于国际局势的变化及执政需要，逐渐发展并选择和平统一台湾但不放弃武力的政策。进入21世纪，国际格局发生了巨大的变化，是否继续坚持这样的政策，使台湾长期处于分裂的局面需要进行进一步的思论。
和平统一台湾在目前的台海局势中是否还有可能？邓小平的一国两制是一个伟大的创举，它在中英香港回归问题及中葡澳门回归问题的讨论中确实发挥了巨大的无可替代的作用。但一国两制政策是否适用于台湾问题，需要打一个问号。台湾问题虽然同香港，澳门也是祖国统一的问题，但我们必须注意到台湾问题与其的不同点。香港和澳门问题是由于腐败的清政府与英国政府和葡萄牙政府签订的丧权辱国的不平等条约，但需要注意到它是一个有期限的租赁条约，并且这是一个外交问题，解决是需要通过外交手段的；
同时需要注意到，香港和澳门是在1997年和1999年合约期满之后才回到大陆的怀抱中。一国两制在香港澳门回归中以及香港澳门后来的繁荣发展中确实起到了巨大的作用，但其在香港澳门回归这一事实中起到的作用其实是微乎其微的。它只是催化了回归这一事情，但对于回归这一事情并未起到决定性作用。而反观台湾问题，首先，台湾问题是一个内政问题，它无法通过也不应该通过外交手段的施压来解决；
其次，台湾问题没有一个期限性，虽然大陆对台划出过许多底线，但至今对于台湾问题没有一个具体的期限，换言之，台湾问题有可能长期拖着，最后不了了之。另外，一国两制能否成功用于解决台湾问题，这更需要打一个巨大的问号。为了实现祖国的统一问题，大陆对台湾是释放出了足够大的善意。1963年大陆甚至于提出了“一纲四目”的政策，即“一纲：台湾必须统一于中国。四目：1、除外交统一于中央外，其他台湾人事安排、军政大权，由蒋介石管理；
2、如果台湾经济建设资金不足，中央政府可以拨款予以补助；
3、台湾社会改革从缓，待条件成熟，亦尊重蒋介石意见和台湾各界人民代表进行协商；
4、国共双方要保证不破坏对方之事，以利两党重新合作。”军政大权归台湾[9]，这种使大陆完全陷入被动，甚至屈尊求和的这种表面上的统一竟然都没能打动台湾，促成台海和平统一大局，可以想象，一国两制更不可能促成两岸统一了。现阶段继续固守这样的政策并不能解决台海问题，反而可能使台海问题久拖不决，“分而治之”、造成长期分裂的局面。
古人云：“以铜为镜,可以正衣冠；
以古为镜,可以知兴替；
以人为镜,可以明得失”。鉴古通今，祖国的繁荣和发展于国家统一息息相关，中华民族要走向全面复兴，实现伟大中国复兴的中国梦，统一是必由之路，一个强大的现代化的中国必须是一个统一的中国[10]，中国人民决不允许台湾问题无限期拖延来阻断伟大中国梦的实现。在这样的局势下，通过武力手段，解放台湾，实现台海两岸国家统一成为必不可少的或许也是唯一的手段。
不可否认，和平统一比武力收复更加有利于国家的和平和发展，一旦中国采用武力的手段解决台湾问题，势必会对大陆的经济以及在国际地位上带来不利的影响，容易引发经济的衰落和国际社会的不信任。但同时，我们需要注意到，由于台海问题的迟迟不决，国际社会不断的利用台湾对中国进行经济欺诈，同样严重的损害了中国的经济发展；
同时使用武力收复台湾，像国际发出自己的声音，反而更加利于国家象形的建立，为世界树立一个负责任的的大国，强国的形象，从而使中国的国际地位进一步提升。
那么采取武力手段在目前是否具有可行性呢？答案是肯定的。首先，随着改革开放，中国的综合实力不断提升，军事力量也得到了大力的发展，中国目前的军事实力完全有能力在反介入的同时在短期内武力收复台湾。其次，台海战争爆发后美国真的会介入吗？这一点是否定的。随着美国国力的衰退，美国插手国际事务的能力受到极大的束缚，虽然奥巴马政府提出了重返亚太以及亚太再平衡战略，但由于经济危机的发展，其政策并未得到完整的落实，同时，我们需要注意到目前反对战略扩张，试图进行战略收缩的美国人越来越多，这一点从美国新一届总统候选人特朗普的言行中可见一二。我们需要注意到，美国是一个务实的国家，以自身利益为行事原则，19世纪50年代的金门炮轰事件中，面对国力衰落的中国，尚不会为了台湾与大陆为敌，甚至在炮轰中放弃台舰，自行退避[11]。现在面对一个强大的中国，更不可能进行任何实质的阻挠，最多在国际社会上对中国发出一些不痛不痒的无关紧要的谴责。对中国的发展并不会产生实质影响。最后，蔡英文这一台独分子上台后，放弃了两岸交流的基本共识“九二共识”，同时不断强化台独意识，甚至通过不良党产案迫害国民党，实现其一党独治的局面，从而壮大台独势力，企图实现一中一台政策。这给大陆方面动武提供了绝佳的时机。
4.结束语
实现中华民族伟大复兴的中国梦，即中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这两个百年的发展战略并且达到中华民族在历史上的兴盛状况。其前提必然是要实现国家统一，唯有在一个统一的祖国这一前提下，中国梦的实现才能提到日程。我们希望在党中央的英明领导下，早日实现祖国统一大业，为实现中华儿女伟大复兴中国梦打下坚实的基础。
台湾一日不归，吾辈一日不宁，这应该是怀揣中国梦的每个国人共同的心声。
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中国特色
内容
所谓中国特色的社会主义，是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义，它既不同于传统的社会主义，又不同于资本主义，它应具有五个基本特征：
1、以民为本；
2、市场经济；
3、共同富裕；
4、中华文化；
5、民主政治。
第一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点
“以民为本”，就是以人民为本位，既不同于“以官为本"，又不同于“以人为本”。中国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”江泽民同志曾经强调指出，贯彻“三个代表”的要求，最根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。他还号召各级领导干部要“深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，更好地为广大人民群众服务。”所以，以人民为本位，一切权力属于人民，是中国特色社会主义的出发点和落脚点。
第二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础
传统的苏联模式的社会主义，把计划经济作为社会主义的基本特征，即通过计划、行政手段来配置资源，否定商品生产和市场的作用。中国特色的社会主义，就是要搞社会主义市场经济，建立社会主义市场经济体制，就是要优化资源的配置，发挥市场经济的基础作用。
第三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的
小平同志指出，社会主义“就是要逐步实现共同富裕。”实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题，不可能大家同步富裕；
第二即使大家共同富了，还应是有差别的，不是搞平均主义，不然社会经济的发展就没有动力了。贫穷不是社会主义，平均主义也不是社会主义。
我们实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。
第四、中华文化——是中国特色社会主义的内在要求
一个民族，一个国家都有它自己的文化。我们中华民族有优秀的文化，应当继承发扬，同时要创新先进的文化，并吸收国外优秀的文化。
第五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障
发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标，也是建设中国特色社会主义的重要保障。社会主义民主的本质是人民当家作主。依法治国的主体是什么?是广大人民。国家的一切权力属于人民，来源于人民，因此必须受人民的监督。必须转变法治理念，从以法治民、以权治民转向依法治官、以法治权。孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”把加强对权力的监督和制约，作为依法治国的重要任务。
中国特色社会主义
党的十六大认真总结十三届四中全会以来党团结和带领全国各族人民在建设中国特色社会主义的伟大实践中取得的基本经验，号召全党要坚持贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，把各项工作做得更好。为了在学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮中，加深理解十六大的基本精神，增强全面贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。建设中国特色社会主义是建设中国特色社会主义的新的实践总结和新的理论结晶；
是保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论新境界的新成果；
是“三个代表”重要思想的体现，构成建设中国特色社会主义理论的新的体系；
建设中国特色社会主义的“基本经验”与基本理论、基本路线、基本纲领具有内在统一性，是科学社会主义理论在当代发展的最新成果。
经济
中国特色社会主义经济理论体系是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，它与马克思主义经典作家关于社会主义经济的思想一脉相承而又与时俱进，是随着实践的发展而不断发展、不断丰富的，其主要内涵可以概括为以下几个方面：
第一、社会主义经济本质的理论
开放以来，我们党从实际出发，深化了对社会主义经济本质的认识，主要表现为三个方面：一是从目的角度深化了认识。邓小平同志指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。二是从制度的角度深化了认识，形成了中国特色的社会主义经济制度的完整体系，包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，建立和完善社会主义市场经济体制，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等。三是从属性和要求的角度深化了认识，提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“社会主义市场经济”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”以及“全面协调可持续发展”、“统筹兼顾”等重要论断。
第二、社会主义初级阶段基本经济制度的理论
党的十五大报告正式明确：“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是中国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。同时提出，“公有制实现形式可以而且应当多样化”、“国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用”。党的十六大报告提出了坚持和完善社会主义基本经济制度的两个基本原则，即“必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济”和“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”。社会主义初级阶段基本经济制度的确立，指明了现阶段中国经济制度的根本性质，为中国特色社会主义的发展奠定了可靠的经济基础。
第三、社会主义分配理论
主要包括：一是坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存，劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配；
二是坚持效率与公平的统一，既反对平均主义，又防止收入差距过大，鼓励一部分人先富起来，最终实现全社会的共同富裕；
三是在经济发展的基础上更加关注社会公平，着力提高低收入者收入水平，逐步扩大中等收入者比重，有效调节过高收入，坚决取缔非法收入，使全体人民共享发展的成果。
第五、社会主义市场经济的基本框架包括
坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建立适应市场经济要求的现代企业制度，建立以按劳分配为主体、兼顾效率与公平的收入分配制度，健全统一、开放、竞争、有序的现代市场体系，完善政府的经济调节、市场监管、社会管理和公共服务的职能，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力，建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系，长期稳定并不断完善以家庭承包经营为基础、统分结合的农村双层经营机制等。
中国特色社会主义
第六、中国特色的经济发展理论
发展是当代中国的主题，是中国共产党执政兴国的第一要务。中国特色社会主义经济理论中关于发展的思想和理论非常丰富。长期以来，以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体带领我们党不断探索和研究建设社会主义这个重大问题，取得了重要成果。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求。
第七、经济全球化与对外开放的理论
实行对外开放和积极参与经济全球化的进程，是中国特色社会主义经济理论的一个重要内容。它包括以下原则：一是坚持“引进来”和“走出去”相结合，充分利用国际国内两个市场、两种资源，以开放促改革促发展；
二是强调经济全球化作为一个客观进程，具有二重性；
三是要正确处理对外开放同独立自主、自力更生的关系，维护国家经济安全。
政治
中国特色社会主义
党的领导，人民当家作主，依法治国三者有机统一，是中国特色社会主义政治文明的基本特征。在三者的相互关系中，党的领导是根本，人民当家作主是政治基础，依法治国是党领导人民治理国家的基本任务。
第一、坚持和完善社会主义民主制度
社会主义民主是扎根于社会主义初级阶段基本国情的新型民主，是社会主义初级阶段广大人民政治要求的根本特征。经走过毛泽东，邓小平和江泽民为代表的中国三代领导集体的艰苦探索。从我们党领导社会主义的民主政治建设的长期实践来看，坚持中国特色的社会主义民主制度，主要的方面包括坚持和完善人民代表大会制度，共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度，党的宗教信仰自由政策，党的任务政策，民主制度，职工代表大会和其他形成的民主管理制度。社会主义制度不是一成不变的，需要不断健全和完善。在全面建设小康社会的过程中，人民群众特别是某些利益群体的政治需求越来越突出，这就要不断丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举，民主决策，民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。
第二、加强社会主义法制建设
依法治国，建设社会主义法制国家，是建立和完善社会主义市场经济，解放和发展社会主义生产力的客观要求，是促进社会主义民主政治建设，发扬社会主义民主的根本保证，是推进社会主义文明建设，促进社会全面进步的内在要求，也是国家保持稳定，长治久安的关键。因此，依法治国，建立社会主义法治国家，是全国建设小康社会的必要条件。正是基于这种考虑，十六大报告重申“有法可依，有发必依，执法必严，违法必究”的社会注意法制原则，强调“适应形势，加强立法工作，提高立法质量”，号召我们扎实工作，“到2010年形成中国特色的社会主义法律体系”，并提出“依法行政，维护司法公证，提高执法水平，确保法律严格实施”的具体要求。然而，我们也不许清醒的看到，依法制国，建设社会主义法治国家是一个渐进的历史过程，我们仍然面临着司法腐败，犯罪猖獗等严重问题，我们离真正的社会主义法治国家还有相当的距离。我们要在增强人民群众的法律意识，加强社会主义司法民主建设，推进依法行政，加强权力监督等方面扎实工作，加强社会主义法制建设进程，为社会主义经济建设，民主政治建设和文明建设提供强有力的法制保证。
第三、深化各项政治体制改革
随着社会主义现代化建设进入一个新的攻坚阶段，相对于经济体制改革方面的巨大进展而言，中国的政治体制改革还需要在多个方面向深度推进。首先要改革和完善党的领导方式和执政方式。只有理顺了党的领导方式，才能使党对国家和社会的领导高度而有效，才能规范党的作机构和其他社会组织之间的关系，才能使党更好地行使人民赋予的权力，不断增强执政的基础。其次要改革和完善决策机制，只有科学的决策才能做到深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力。再次，深化行政管理体制改革和干部制度改革，以行为规范，运转协调，公正透明，廉法高效为基本目标，以转变政府职能为重点，以推行电子政务为现代化手段。
文化
社会主义精神文明建设
第一、中国特色社会主义文化建设的战略地位
理解中国特色社会主义文化建设的战略地位，必须充分认识中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。
（1）中国特色社会主义文化是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现。①中国特色社会主义文化是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分。社会主义社会不但要有高度发达的民主政治和物质文明，而且必须要有高度发展的精神文明。只有经济、政治、文化协调发展，只有物质文明和精神文明都有高度的发展，才是有中国特色的社会主义。②中国特色社会主义文化是社会主义区别于其他社会的重要标志，是社会主义制度优越性的重要表现。一方面社会主义社会同其他社会的区别，不仅表现在经济和政治方面，而且表现在思想文化方面、精神文明方面。另一方面，社会主义经济、政治、文化，互为条件，互相促进，有机统一，中国特色社会主义文化是社会主义制度优越性的重要表现。
（2）中国特色社会主义文化是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。①中国特色社会主义文化是使中国现代化建设沿着正确方向发展的保证。我们所进行的现代化建设是社会主义的现代化建设，必须坚持社会主义的方向而不能偏离这个方向，这就需要建设以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的中国特色社会主义文化加以保证。②中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和文化支持、智力支持。首先，社会主义现代化建设事业是亿万人民群众共同的事业，必须凝聚和激励全国各族人民团结奋斗。建设中国特色社会主义文化，最重要的是全社会形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全国人民同心同德，最终实现现代化的宏伟蓝图。其次，当今世界，衡量一个国家的实力，不单看军事和经济实力，而且看包括经济、政治、军事、文化等各方面力量在内的综合国力。加强精神文明建设，可以为社会主义现代化建设提供文化和智力支持，可以增强中国的综合国力。③中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设创造良好稳定的社会环境提供保证。没有安定团结的政治局面，现代化建设就无法进行。加强中国特色社会主义文化建设，营造良好的文化环境，提高社会文明程度，抓好法制教育，普及科学知识，为巩固和发展现代化建设所必需的安定团结的社会环境，提供强有力的保证。
第二、中国特色社会主义文化建设的指导方针
江泽民同志在党的十五大上所作的报告，明确地提出了有中国特色社会主义文化建设的根本目标、方针和政策，并将此列为党在社会主义初级阶段基本纲领的有机组成部分。报告系统阐述了有中国特色社会主义文化建设问题，这是我们进行文化建设的指导方针。
江泽民同志在十五大报告中指出：“面对科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”
4理论特点编辑
时代性
文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定思想下的产物，不同社思想具有不同性质的文化。解放思想成为中国特色社会主义发展的必经之路。
中国社会主义经济转型，因而有中国特色社会主义的思想文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主思想文明的社会主义现代化国家的根本任务，以实体经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义和谐社会服务。
民族性
一种源远流长的传统文化之所以能够不断延续和发展，自有其深刻的道理。不管人们如何认识和把握它，它都要作为一种历史的积淀和社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，同人们的生活方式、思维模式、行为标准、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体，成为“化民成俗”的东西，成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园。建设有中国特色社会主义的文化，深深植根于人民群众的历史创造活动，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，吸收世界文化成果，形成了社会主义内容和中华民族形式相结合的全新的文化。
科学性
习近平
作为上层建筑重要组成部分的有中国特色社会主义的文化，正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律，坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场，为决策的民主化和科学化提供了理论依据。
民主性
发展社会主义民主政治，是中国共产党始终不渝的奋斗目标。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。继承优良的民主传统和作风，增强民主意识，同封建主义、文化专制主义残余进行不妥协的斗争，使民主精神在广大群众中生根开花，是有中国特色社会主义的文化题中应有之义。贯彻“三不主义”，弘扬主旋律，提倡多样化，自由讨论、自由创作和不同学派、不同风格的自由发展，使文化园地百花齐放、百家争鸣；
同时，合理吸收外国文化一切好的东西，使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川、兼容并包的博大体系，是这一文化民主性的重要表现。
群众性
社会主义文化事业是亿万人民群众创造的事业，人民群众是文化建设的主人，是一切文化创造的最深厚的源泉。有中国特色社会主义的文化是从群众中来、到群众中去的文化。它在建设有中国特色社会主义的伟大实践中、在人民群众的创造活动中汲取营养，又用健康的文化成果教育人民、服务人民，使之成为社会主义“四有”公民。
创造性
改革是社会主义社会的本质要求，也是促进文化事业繁荣昌盛的强大动力。建设
有中国特色社会主义的文化，要求深化改革文化管理体制，这是文化事业繁荣和发展的根本出路。改革的目的在于增强文化事业的活力，充分调动文化工作者的积极性，多出优秀作品，多出优秀人才。改革要符合建设有中国特色社会主义文化的要求，遵循文化发展的内在规律，发挥市场机制的积极作用。文化产品具有不同于物质产品的特殊属性，对人们的思想道德和科学文化素质有重要影响。要坚持把社会效益放在首位，力求实现社会效益和经济效益的最佳结合。
分配制度
有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。这些方面邓小平同志多有论述。早在1979年中国文学艺术工作者第四次代表大会的祝词中，他就提出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”在邓小平同志看来，能否搞好社会主义的精神文明建设和文化建设，是关系到我们的现代化建设、社会主义物质文明建设方向和成败的根本问题。1985年，他针对忽视精神文明建设的倾向，及时地指出：“不加强精神文明建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”这是因为，“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”而“这个真理，有些同志已经不那么清楚了。这样，也就很难重视精神文明的建设。”这就是说，精神文明建设、文化建设，并非无关紧要的事情，只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。
中国处于社会主义的初级阶段，各项事业必须以经济建设为中心，重视物质文明建设。但这并不意味着社会主义文化建设是无足轻重的。1986年，邓小平同志针对当时的一些倾向性问题指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窍、贿赂横行的世界。”
经济建设无疑是一切工作的中心。但中心不是孤立存在的，中心和非中心是互为前提、互相依存的。没有非中心，也就无所谓中心。文化建设、精神文明建设的成败，关系到经济是否变质的问题。由此可见，经济上单纯量的增长，并不是有中国特色的社会主义，经济本身还有质的方面的标准，这就是保证经济建设沿着社会主义方向发展，避免“形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界”。所以，邓小平指出：“不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。”
邓小平同志非常重视全体人民文化素质的提高，反复强调文化建设的根本问题是教育人。经济的发展要求提高人们的文化素质；
政治体制改革、民主和法制建设，也要求提高人们的文化素质。法制建设要求增强人们的法制观念，而“法制观念与人们的文化素质有关。现在这么多青年人犯罪，无法无天，没有顾忌，一个原因是文化素质太低。所以，加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人。”
重视文化建设，意味着重视人的因素，重视人的素质的提高。而人的素质之高低，首先体现于人的理想和信念。共同的理想和信念是把人民团结起来，夺取改革开放伟大胜利的精神动力。邓小平同志说，根据历史经验，“最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”“所以我说，人的因素重要，不是指普通的人，而是指认识到人民自己的利益并为之而奋斗的有坚定信念的人。总而言之，如十五大报告所指出的：“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”我们对于文化建设的紧迫感，就是建立在上述认识的基础之上的。
十五大报告指出：“把社会主义同市场经济结合起来，是一个伟大创举。这就需要积极探索，大胆试验，尊重群众的首创精神；
需要深化改革，解决体制转变中的深层次矛盾和关键问题。”文化建设面临着一定的难度，开放、搞活，必然带来一些不好的东西，不对付它，就会走到邪路上去。党的十四届六中全会决议也指出，市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。由于这些影响，加之外来资本主义腐朽思想的渗透和旧社会封建主义等剥削阶级思想遗毒，一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，文化事业受到消极因素的严重冲击等等。中纪委向十五大的工作报告中也指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，同时也出现一些新情况、新问题。由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，体制、法制和政策的完善需要一个过程，在教育、管理和监督工作中存在着一些薄弱环节，消极腐败现象容易乘机滋长。”
第三、理解中国特色社会主义文化建设的根本任务和基本内容：
根本任务：建设社会主义文化的根本任务和目标，是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，促进人的发展和社会的全面进步，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
基本内容：最基本的内容有两个，思想道德建设和教育科学文化建设。
加强思想道德建设：
思想道德建设，要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，不断提高全民族的思想道德水平。
在全社会形成共同理想和精神支柱，是中国特色社会主义文化建设的根本。建设中国特色的社会主义，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是现阶段中国各族人民的共同理想。要坚持用这个共同理想来动员和团结全体人民，为实现共同理想而奋斗。要把实现共同理想和最高理想紧密联系起来。为建设中国特色的社会主义现代化强国而奋斗，也就是为共产主义最高理想而奋斗，当我们运用现实的手段，一步一步地完成现有条件下能够完成的任务时，就会使共产主义的社会理想逐步地从一种可能转变成现实。
为此，要深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育，加强民主法制教育和纪律教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。
思想道德建设要以为人民服务为核心：
（1）是社会主义道德的集中体现。
（2）是中国共产党的一贯宗旨。
（3）是社会主义社会的经济基础、政治制度和思想文化的客观要求。
加强教育科学文化建设：
教育科学文化建设，要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。实现现代化需要教育、科学和文化的发展，文盲半文盲人口较多的中国要实现现代化更需要教育、科学和文化的发展。
教育和科学是文化建设的基础工程。培养同现代化要求相适应的高素质的劳动者和专门人才，关系到21世纪中国社会主义事业的全局。要切实把教育摆在优先发展的战略地位，大力培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。实施科教兴国战略和人才强国战略。要引导人们普及科学知识，树立科学精神，掌握科学方法。一定要消除愚昧，反对各种迷信活动。
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