共产党百年廉洁读后感

下面是小编为大家整理的共产党百年廉洁读后感,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

共产党百年廉洁读后感3篇

第一篇: 共产党百年廉洁读后感

作为对马克思主义学说第一次完整的系统的论述，《共产党宣言》显然具有极其重大的意义。它是马克思、恩格斯为“共产主义者同盟”写的党纲，国际共产主义运动的第一个纲领性文件。它的发表，是马克思主义哲学同工人运动结合的标志。列宁曾说过：“这部著作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观，叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义，叙述了辩证法这一最全面最深刻的发展学说，叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说”。

　　纲领性的文字比一般描述性的或抒情性的文字更具力量。这是由它本身的性质所决定的。阅读本书的过程中，我常被这些文字所感染，充满了革命斗争的激情与冲动，并惊异于这种文字的效用。一种理论在何种程度上才能称为成功呢？是成功的指导了实践并取得了与理论本身相契合的结果么？我们都知道，理论作为一种认识性产物都是包含预见性的，所以有的时候人们会陷入物质和意识的怪圈中，认为理论的指引作用到现实从而起了决定性的作用。事实上，依据马克思主义哲学的观点，这正体现了意识对物质的能动作用。

　　《共产党宣言》完整、系统、严密地阐述了马克思主义新的世界观，贯彻了一个基本的思想：每一个历史时代的经济生活以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史的基础。马克思用他经典的唯物史观剖析了包括整个社会生活在内的普遍现象，在我看来这不仅是哲学研究的一个高峰，更是撰写“宣言”一类文本的高超手法。以更贴近广大人民群众生活的例子生动的说明作者本身的观点，在同一性中强烈的感染读者从而获得读者的认同。

　　通过对部分宣言类书籍的阅读，我发现了一些它们具有的普遍特征：第一，立足于某一特定阶级。这是非常基本和必要的，一种理论的认可总是要有实践支撑的。第二，响亮的口号。马恩在《神圣家族》《德意志意识形态》等著作中创立唯物史观和科学社会主义理论之后，加强了与工人运动的联系，特别是注意对德国的“正义者同盟”的联系。这个团体通过改变其密谋团体的性质、扩大成员，成为了一个国际性组织。它们的口号是“人人皆兄弟”。在接受马克思主义理论后，改名为“共产主义者同盟”，口号改为“全世界无产者联合起来”。显然，后者比前者更加明确了自身的奋斗目标与阶级性质。我认为，革命团体成立的最重要也是最首要的条件就是要让革命者明白自己在做什么，在朝着什么方向努力。只有如此，革命团体才能在枪林弹雨、在狂轰滥炸中拧成一股坚定的力量。第三，与传统的观念实行最彻底的决裂。似乎所有运动的兴起之初都会通过强烈的否定前观念与前现象来树立巩固自己的地位，这并不难理解，五四运动是典型的代表之一，通过“打倒孔家店”，否定儒学文化来倡导新思想、新思潮。有的人甚至提出用拉丁字母来替代方块字。这更是一种出于不安全感的行为。我承认这是新思想立足于世的一种方式，但是人们往往无法掌握合适的尺度，往往会出现偏激的情况从而使事态无法控制。马恩的进步性在于，他们指出，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”第四，提出革命的任务和目标。《共产党宣言》指出，共产党人的任务是消灭资本主义，实现共产主义。前面曾提过明确革命性质的重要性，在此不加以赘述。第五，有基本的线索核心。不管宣言类的文本如何致力于增强其鼓动力，它的始终以说服为中心。文字若想拥有说服力就一定要有主题、有逻辑。马恩在撰写《宣言》的过程中应用了唯物史观，运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾分析了资本主义社会两大阶级的产生、发展，阐明了资本主义社会必然灭亡，社会主义必然胜利的客观规律。

　　“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。”事物的两面性在这里得到了充分的展现。资产阶级在历史上的确起过非常革命的作用。它打破了封建的各种关系和封建道德观念，以资产阶级的各种观念和关系取而代之；
建立了世界市场；
创造了巨大的城市；
建立了资产阶级民主共和国；
摧毁了封建割据的状态；
创造了巨大的生产力等等。但资产阶级的作用毕竟有其历史的局限性。在我看来，这最大的局限并不是生产力与私有制间矛盾激化产生的经济危机，也不是创造了与自己针锋相对的无产阶级，而是“把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由”。

　　人的情感是最值得尊重和珍惜的。但资产阶级却抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。把医生、律师、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。正如马克思所说的“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”。于是，这个世界混乱了现实，糟蹋了理想。我们无法从事真正热爱的行业，更无法自由的做我们更想做的事情。我们无法辨别哪些人是为了梦想在奋斗，哪些人是为了资本而前行。资产阶级创造了一个利欲熏心的时代，却让更多的人感觉到了幸福。这到底是一种幸运还是悲哀呢？这样一个问题常常困扰着我：是知死者乐还是不知者更乐呢？资产阶级用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖的剥削对人们来说是否是一件好事呢？

　　可能这个问题的结果是因人而异的吧。有的人了解真相后歇斯底里怨天尤人，有的人宁愿无知无畏的生活；
有的人则愿意清清楚楚的接受自己的命运。第一种人一生只能在体制外生活，并且无法得到幸福；
第二种人则成为了这个社会的中坚力量，永不停歇的奉献自己的生命；
而最后一种人则成为了哲学家。

　　运动是绝对的，社会历史车轮的运动是永远朝向前方的。从唯物史观的角度来看，或许资产阶级的历史使命就是最大程度最快速地推动社会的前进。“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。”生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。从此，人类社会迈入了一个个新的台阶或者说在同一个台阶上不停地踱步。“一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系”。也许这就是冷漠的人际关系与享乐主义的来源。人们不得不抓住这短暂的光阴及时行乐，每个人都生活在巨大的对与不安全感的恐惧中，所以这才使得这所有的一切变的浮躁并且极端，这才使得要静下心来生活变的极其的困难。每个人都在生存之上生活之下。也许这就是这巨大钢轮转动碾压的客观性，社会的进步必然要牺牲掉相当一部分人的幸福。

　　《宣言》还提到了关于世界文学的诞生。世界市场的开拓使新的民族工业的兴起提供了可能，这新的工业所需的原料已经远远非本地所能提供，交通工具的发展带了了其他国家的原料，哪怕是极其遥远的国度。事物的两面性在此又一次的得到了确证。封闭自守的国家被强行打开，被疯狂的掠夺资源，但同时又带来了新的气息。“各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界文学。”中国是一个典型的例子，闭关锁国的政策愚不可及，成为强国的方法并不是把眼睛闭上，而是睁大眼睛看谁比我们强。自守、腐败成风使我们沦为半殖民地国家这并不稀奇。稀奇的是我泱泱国人在此等境遇下畏头畏尾、崇洋媚外。这也是西方“文明”传播的必然后果。想我中华民族五千年文明，却在每每遭遇质疑时被国人批评的体无完肤，这并不是在一个理性的国度里应该发生的事。我们要做的不只是学习，还有保护。保护我们的文化，保护我们的文明。正如马克思所说“克服抛弃旧事物中消极的部分，保留继承新事物中积极的部分。”

　　资产阶级带来了新的生产力与生产关系，带来了世界文学和先进的交通工具，创造了市场和私有制。但是资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，还产生了将要运用这种武器的人——现代工人，即无产者。正如《宣言》中提到的那样：“资产阶级愈发展，无产阶级也在同一程度上跟着发展。”虽然无产阶级在认清自身历史性质的过程中经历了不同的阶段，但它反对资产阶级的斗争是和它的存在同时开始的。他们从个别工人同个别资本家之间的斗争，发展为两个阶级之间的斗争；
从分散的斗争到联合的斗争；
从经济斗争发展到政治斗争，要求成立自己的政党。“只有无产阶级是真正革命的”，它是大工业的产物，是最有前途的阶级。过去的一切阶级只为了夺取政权，取得自己的统治，而无产阶级没有自己的东西必须保护，他们的目的就是消灭整个私有制，解放全人类。共产党强调所有制的问题，这是最基本的问题。有人反驳说，私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起。但如果这样说来，资产阶级社会早就应该因为懒惰而灭亡了，因为这个社会是劳者不获，获者不劳的。这便是资产阶级社会的一大不公平之处了，劳动的人并没有不劳动的人幸福。随着对工人的压迫愈演愈烈，无产阶级的反抗是必然的。“因为现代的工人并不是随着工业的进步而上升，而是越来越降到本阶级的生存条件以下”。“工人们创造的东西越完美，他们自己就越卑贱”。于是，马恩提出了这样一个鲜明的理论观点，那就是“当它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要让它来养活的地步，社会再不能再它的统治下生活下去了”。这便是资产阶级必将失败而无产阶级必将胜利的理论依据。

　　工人斗争想要胜利也是需要许多条件的。最重要的条件之一就是团结。而资产阶级生产力的发展正为工人的团结提供了坚实的基础。铁路等交通工具的兴起把各地的工人们联系起来，将许多地方性的斗争汇为全国性的斗争从而汇合成阶级斗争。而斗争转化为起义的基础条件是，一旦发生冲突，生活上要有所保障。正如我们所看到的，资本主义社会中资本家占有资本，如果缺乏生活保障，工人们就无法大规模的起义，这就是人思想的无限性和自身有限性的矛盾所在了。于是工人开始成立工联，联合保卫自己的工资。起义的发展极为迅速，甚至以圣西门、傅里叶、欧文为代表进行了早期的共产主义尝试，欧文建立了新拉纳克村社以达到人人平等，消灭剥削制度，但最后由于种种问题而破产。

　　在第二章中，马恩分析了共产党的性质、基本观点和无产阶级专政理论的基本观点。指出，共产党是各国工人政党中最坚定的部分，实现共产主义必须通过无产阶级专政，消灭阶级，使国家逐渐消亡。事实上，对于这一点我有些不同的观点。随着当今经济全球化和贸易全球化的发展，我们越来越证明了“同一个世界，同一个梦想”的可行性。但国家的消亡是否有必要呢？马恩认为：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭”。道理是有的，但我始终认为人的情感是需要尊重的。民族自尊心和民族自豪感也是人的情感的一部分，如果百年之后整个世界都实现了共产主义，那么是否是将我们情感中的一部分硬生生的剥离了呢？我们的子孙将永远无法体会到五星红旗飘扬升起时的骄傲。也许国家的消亡会使工人的剥削烟消云散，但更好的方案难道不是既消灭了剥削又保存了我们完整的情感么？

　　在第三章，马恩批判了当时流行的各种假社会主义的流派，深刻的分析了它们产生的社会阶级根源与本质。《宣言》将当时的假社会主义分为三类：第一类是反动的社会主义。包括封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的社会主义”。其中，德国的或“真正的社会主义”指的是以黑格尔的唯心主义哲学和费尔巴哈的人本主义观点去解释社会主义，以人性论、人道主义冒充社会主义的学说。第二类是保守的或资产阶级的社会主义。这是资产阶级中的一部分人群打着社会主义的旗号，对资本主义制度进行改良，并把所有有利于资产阶级的事情，都说成对无产阶级有利。第三类是批判的空想的社会主义和共产主义。在我看来，这一类的流派的问题在于他们对资本主义的生产状况认识不清。马恩肯定了空想社会主义的历史作用“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”；
对未来社会提出了一些有价值的设想和“积极的主张”。

　　在第四章，马恩阐明了共产党人的策略原理：无产阶级要为最近的当前的利益而斗争，在参加当前的斗争时不能忘记自己的最终目的——实现共产主义。体现了原则的坚定性和策略的灵活性的辩证统一，也体现了具体情况具体分析的马克思主义活的灵魂。

　　阅读《共产党宣言》是一个令人享受的过程。文字的应用、思想的碰撞以及对马恩强大的理论预见性的钦佩常常激荡左右。正如最后一段写到的：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界!

第二篇: 共产党百年廉洁读后感

《共产党宣言》读后感

书目：《共产党宣言》

读书时间：2020/3一周左右

读书原因：马原课推荐书目。以后还可尝试一些比较严肃的思哲书籍。如毛主席选集等

读书次数：第一次

寻章摘句：

出处：

第一章【资产者和无产者】

1.资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。

2.资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。

第二章【无产者和共产党人】

1.当人们谈到使整个社会革命化的思想时，他们只是表明了一个事实：在旧社会内部已经形成了新社会的因素，旧思想的瓦解是同旧生活条件的瓦解步调一致的。

2.代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

第三章【共产党人对各种反对党派的态度】

总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。在所有这些运动中，他们都特别强调所有制是运动的基本问题，不管这个问题当时的发展程度怎样。最后，共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去

知识总结：

1.《共产党宣言》提及的社会主义

i 反动的社会主义

(甲）封建的社会主义 （乙）小资产阶级的社会主义（丙）“或”真正的社会主义

ii 保守的或资产阶级的社会主义

2.《共产党宣言》是为共产主义同盟起草的纲领

3.巴黎公社是1871年法国无产阶级在巴黎建立的人类历史上第一个无产阶级政权

心得体会：

事实上,对于本书的阅读只是略读而已，作为一本在历史上享有崇高地位的纲领书目来说，我目前还都不太懂，书中描写的大量其他阶级流派，阶级主张，以及所引的各种史实，运动，因为知识储备的关系，只能粗解其意。这也在某些时候给我们留下一点说明，如果你想真正读懂读透一本书，最好的办法就是读透它的历史。

按照老师的引导，在读完序言和第一章之后，我们需要说出自己的看法。而于我而言，这时候我有很多的疑惑萦绕心头。序言中各个不同译本的序，以及不同序中提到的由于时代的发展做出的改变以及马恩二人不断的努力带来的改变，这的的确确让人欣喜赞叹以及确认它在历史中受人敬仰的地位。

但这样的看法，在第一章的时候出现一些改观。对于资产阶级的描写是否不太客观呢，一味的贬低资产阶级的话语是否拥有说服力和正确的引导作用呢，尤其是当你把如今社会下部分实例和所描述的黑暗的资产阶级带来的压迫在某种时候的比对时，你会觉得其实好多东西从而改变，那是怀疑自己生活的时代还是怀疑本就具有一定号召引导作用的《宣言》，我选择了后者，好像在说“这样的时代我们也活的挺好，你马克思说的也太过分了吧”。于是，马克思和恩格斯就把更过分更荒诞的事情展示在我的眼前——我相信真相比这更加血淋淋。因为当人性没有了底线时，如果马克思描写了他所了解，所看到的一切，那么就会有人做的更不忍直视，骇人听闻，我无法想象。

震惊于黑暗的旧时代的同时，我又回到了那个抉择上，是怀疑自己的时代还是《宣言》本身，这个时候，答案只剩下了前者。历史的车轮滚滚，很多事情从未改变，肮脏的龌龊的为人所耻的东西换了几层外衣，仍然在这世界存在。身处光明之中，我们自知黑暗永恒存在。马克思恩格斯作为那。于是，在决定写下《共产党宣言》的那一刻，他变成了光，照耀了一个时代，经久不息，历久弥新。

如果说第一部分是对黑暗社会的控诉，是马克思恩格斯对于时代黑暗的感慨，那当读到第二部分的时候，我会说，马克思将自己学富五车的才华与悲天悯人的救世情怀结合在一起去发现资本主义的真正面貌，寻找无产者和共产党人存在的价值和将要进行的使命。这种寻找和创造是盘古开天地的斧头，是见到曙光的有力武器，或许盘古还会找到刀戟剑戈去开天，但是我们知道不会有比这更顺手了，这一刻，新的世界来了。

第三部分代表的是马克思更开阔的眼界和高层次的见识。各国出现的党派的左倾右倾，实践过程中存在的问题。碍于眼界，我只能草草的略读一遍，但是可以想见马恩对于各种派别的研究后有了更深的理解，而事实证明，这种理解和给予理解上的创造是极其成功的。写这篇读后感的同时，我正在略读《家庭，私有制和国家的起源》，作为恩格斯的作品，对于时间跨度，文献研究和全面的角度分析显然一脉相承，如果说实在要有什么哲理的话，时间是最好的老师，对于历史的挖掘值得我们一辈子奋斗。

升华总结：

很难说就《共产党宣言》本身我读出什么道理，一则书不读百遍，其义难现；
二则这本书的高度的确令人仰止。我以为读书的两种读法，一是作为局外人审视着读，二是作为讲述者感受着读，我倾向于后者，但是这本书可能更适合前者——丰富的时代常识+审视的目光。这是我需要学习和掌握的，短期来看，例如《论持久战》一类更偏应用和贴近我所在时代的文学作品可能更适合阅读。

第三篇: 共产党百年廉洁读后感

共产党历史读后感

《中国共产党历史》读后感

2011年是中国共产党建党九十周年的重要时刻 ，作为一个时刻关心党和国家的当代大学生来说，这是一个来之不易的时刻，也是一个具有历史重大意义的时刻。在这个时刻总想 做点什么来表达自己对党和国家的敬意，于是在四月份，我借来了一本党的专着《中国共产党历史》以及网上的各种资料，仔细阅读并积极思考，认真学习了一番党的历史。

《中国共产党历史》由中国共产党史出版社出版，本书第一卷编撰了从 1921 年党成立到 1949 年新中国成立的历 史 ，第二卷编撰了从 1949 年到 1978 年党的十一届三中全 会召开的历史。在这 57 年的历史中，中国共产党为国家的 独立统一付出了无数的鲜血与汗水，无数的共产党人为了国家的未来置生死于不顾，为了祖国的明天而付出宝贵的生命与辛勤的汗水。自从共产党成立以来，党在这风雨飘摇的时 代走过了一段艰辛而漫长的路，牺牲了一批批优秀的革命党 人，自身也变得成熟与强大。

通过仔细阅读《中国共产党历史》，我不仅重温了当年中国共产党的艰辛历史和领略了当初老一辈革命者的峥嵘岁月。还真正体会到了自己身为一名共青团员，身上的责任的重要性。《中国共产党历史》 充分吸收了改革开放 30 多年来党史学界的重要研究成果，以大量真实可靠的档案材料为主要依据， 全面准确地记述了1921年7月中国共产党成立至十一届三中全会召开，我们党带领全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设所走过的光辉历程和取得的伟大成就， 同时，也客观真实地反映了我们党探索中国自己的建设社会主义道路的艰辛历程及出现的失误和曲折，是一部正确总结历史经验的权威性党史基本着作，是一部政治性和学术性、党性和科学性都非常强的党史精品力作。

合上书，仔细的回想党的艰辛路程，从 1927年8月的八七会议到 1935 年 1 月的遵义会议这中间有着多少艰苦抗战的战争年代 ；
从 1945 年 4 月的中共六届七中全会到 1978 年12月的十一届三中全会，这中间无数的党员为国家的发展出谋献策。在这57年的历史中让我感触最深的是国共两次合作，在这两次合作中，我深深感到中国共产党为了国家的未来所付出的努力。1922 年，中共召开西湖会议，正式以各人名义 加入国民党，实现两党合作。这是共产党成立的第二年，在共产国际的指示下，中共全面的分析中国的局势，以国家利 益为首位，积极配合国民党北伐革命的指示。虽然中共当时 没有军队，也没有领导权， 但是无数党人仍然为革命而努力。

我们当代大学生需要学习我们党员为国为人民鞠躬尽瘁死 而后已的精神，在我们学好专业知识的基础的同时，我们也 要时刻关心国家未来，为国家兴亡付出自己的一份力。虽然我们只是社会中渺小的一份子，但我们绝不小看自己，我们 的党和国家都需要想我们大学生一样无数默默奉献的有志 青年。

国共的第二次合作是 1935 年日本侵略军侵占我国，中国共产党召开瓦窑堡会议号召国内一切党派停止内战，共同筹备抗日救国的斗争。第二次国共合作并不是非常顺利的，但是中国共产党为了国家利益，和平解决西安事变，尽量不破坏合作统一战线。从中我可以感受到中国共产党为了国家兴亡所付出的努力，以及在国家危难时刻，我们党员能够以国家大局为重，一致对外。这正是我们中华民族的灵魂与精髓，我们当代大学生需要的就是这种视国家利益高于一切个人利益的精神。

中华人民共和国的成立和向社会主义过渡的实现。这是新中国的成立， 从而开创了一个新的纪元。而中国共产党没有被建国的喜悦冲昏头脑， 而是转而将工作重心果断放在了巩固人民新生政权的努力上。中国共产党利用马克思列宁主义与中国国情相结合， 使得新中国得以通过三大改造等有效措施实现了向社会主义的过渡。

前一个十年， 胜利完成了新民主主义 革命，统一了祖国大陆。而且完成反封建的土地改革和各项民主改革，从而将新民主主义革 命转变为了社会主义革命。

通过建立国营经济和新的经济秩序，全面实行对生产资料私有制 的社会主义改造， 恢复国民经济与使得各项建设得以展开。中国共产党所集全党的智慧制定 的过渡时期总路线和实施发展国民经济的第一个五年计划， 社会主义改造的基本完成和社会 主义社会制度在中国的建立，可以看出新中国需要中国共产党，中国共产党是真正为人民服 务的执政党。中国共产党为新中国开创出一条属于中国的特色社会主义道路。

社会主义建设的全面展开和对中国建设社会主义道路的艰辛探索。

中国共产党的执政有 错误，也有缺点。但中国共产党是一个勇于承认错误的党，中国共产党是一个不断学习、不断进步的党。社会主义建设总路线和“大跃进” 、人民公社化运动给社会主义建设带来了阻 碍和打击，全党整风和反右派斗争的扩大为全党带来了深刻教训。但道路虽然曲折，前途依 然光明。中国共产党是善于学习、善于改进的政党。党的八大和探索中国自己的建设社会主 义道路的良好开端无疑证明了这一点的正确性。九个月的初步纠“左”和纠“左”过程中的探索，庐山会议纠“左”的曲折和党对社会主义建设问题的思考等一系列对社会主义建设问 题的研究和解决， 为党的执政能力的提高提供了很大助力。

由此看出中国共产党蕴藏着何等 的生命力，具有何等的坚持真理、修正错误的磊落胸怀和政治品格，能够毫无愧色地担当起 中国各族人民领导者的光荣职责，这在今天有着格外重要的意义。“文化大革命”的内乱和林彪、江青两个反革命集团的覆灭。文革为中国共产党，乃至 全中国带来了巨大的损失。政治和思想文化领域“左”的错误的发展，发展至“文化大革命”的发动。不得不说是党在领导上的错误和漏洞，这使得“斗、批、改”运动开展而使 70 年代初的国民经济出现的大倒退。

但中国共产党意识到了错误，并积极修正了错误如彻查林彪 反革命集团的阴谋活动及使其覆灭，并且批判极左思潮和落实党的政策。通过 1975 年的全面整顿，使得经济中心又放在经济工作上来。可见体现了我党对历史的尊重和对真理的不懈 追求。

在徘徊中前进和实现伟大的历史转折， “文化大革命”的结束和“左”的指导方针的延 续，这使得社会主义建设依然停滞不前。我党果断进行了拨乱反正和真理标准问题的讨论。

邓小平同志更是提出了改革开放的伟大方针，实现历史的伟大转折。

《中国共产党历史》有三个特点：第一，坚持党性和科学性的统一，站在党和人民的立场，全面地实事求是地反映了57年的历史真实，紧紧把握这段历史的主题和主线， 也如实反映这一时期党所犯的错误及其后果；
第二，做到了材料和观点的统一，在叙述历史 过程中有所分析和评论，事情的来龙去脉交待得很清楚，分析意见说得比较中肯、深入而恰 当；
第三，达到了历史和逻辑的统一，全书的编、章、节的划分和编排设计精心而周密，整体结构合理，条理分明，思路清晰，逻辑性强。

《中国共产党历史》进行了全面客观的总结，为我们今天的社会主义现代化建设 提供了宝贵的经验和启示， 是一部具有重要历史价值和现实意义的权威性党史基本着作， 是一部融思想性、知识性、资料性、可读性为一体的党员干部学习党史的好教材。

通过这次学习党史的经历，我懂得了很多。我们应该学习那些优秀的共产党人为国家而付出一切的精神，我从党的历史中汲取开拓前进的智慧和力量，以史为鉴，为社会主义建设发挥一名知识分子的应尽之力。我们在大学里，不仅要学习专业知识，同时我们也要时刻关心国家大事，为国家未来献出自己的一份力。